2025四期教育徵文【四期教育長文】優選　溫舒婷：愛的迷航

作為一位文字工作者，非常容易站在自己主觀立場去創作，所以久而久之，把「我」看得無比重要，然後對於外在一切變動與變化常常搞得精神緊張與無比敏感。 

尤其我在寫戲的時候，往往因為我預想的過份完美，而導致我失落感極大，就容易產生怨懟……，雖然這樣的起伏與失落未必是壞事，畢竟「魑魅喜人過，文章憎命達」，但是長久下來卻是惡性循環……。 

為尋求心中寧靜以及找尋人生答案，我接觸了四期教育，本以為佛法高深、智慧如海，並非我這樣身處迷茫的人可以輕易學習，但是接觸過後，才發現是自己畫地自限，因為佛法所說的都是生活之法，尤以佛祖之言，都是佛祖親身實踐的經驗與故事，而我們所遇到的困境、迷惘與掙扎，其實佛祖也經歷過，只是我們不懂微言大義的精妙，以為淺陋的自己，無法參透便選擇停止學習。 

在這短暫的停止學習期間，我參加了「與法有約」的一個額外課程，其中「我要請法」是我特別有感悟的一個學習，因為這個學習讓我明白，我的迷惘不是專屬我一人、我的痛苦也並非限於我一個人，而大家有一個因緣能參與這樣的線上課程聽著師父說法與講解，實在令我頓時茅塞頓開，尤以談及感情所陷入的無明那一段講解，最令我印象深刻。 

在阿含期的課程中學習到人生是苦，不學習解脫，就會不停在這苦海浮沉與輪迴，所以我們要從佛法中學習解脫並遠離煩惱，令自己得到清涼。在我聽到請法內容有關乎愛情時，真的是引頸期盼想知道師父會如何說法，因為我認為人生的苦與愛脫離不了關係，雖然沒有把愛視為洪水猛獸，但是我作為文字工作者，常常以愛為出發點，創設、創造許多愛恨嗔癡，只為激發與震盪出人心共鳴，所以在這之中，我覺得愛是紙短情長的存在，也是人這一生最百感交集的願與愁……。 

本以為師父講解會說放下二字，結果淨華法師說的是無常二字! 

大多數的人都聽過人生無常、世事無常，真的很少聽到無常用在愛情之上，更何況是用來講解愛情所製造的無明煩惱。尤以淨華法師說:「人生本就無常，多了一個人，就更加無常。」這一席話，我才恍然大悟，真不是放下的事，而是要像淨華法師所說的要選擇正確，與秉持正信與正見的去面對愛情，如阿含期課程中八正道的學習舉過的例子，在面對感情時，要避免選擇不正當的關係、不該有的感情以及遇到不能克服的問題時，不能自私的去傷害他人，因為人生本是苦，遇到問題與煩惱時，必須冷靜下來，去好好思考自己該做什麼選擇才能從這煩惱中脫離。 

接觸四期教育的課程，我也才明白佛法並沒有要我們捨棄愛，即便愛確實會帶給我們很多煩惱，但是煩惱也是一種學習，就像沒跌倒過，不會學習如何跨越障礙、沒試過辣椒就不會知道何謂辛辣，而愛也是一樣。 

每個人都會有慾望，因為有慾望才會有爭取的動力，而人與動物不同的地方，在於動物是憑著感覺走，而人則是可以透過學習與教化去分辨什麼能做、什麼不能做，在從之中選擇是要深陷痛苦，還是要脫離苦海。雖然身陷愛之中的人，很容易伴隨無明煩惱，因為有愛就會有欲，有欲就會渴求，而渴求就會生出執取，尤其手中空無一物的人，在好不容易抓住的瞬間，便會貪戀擁有的滋味，為了死守手中之物，寧可化身修羅，然後就忽略了人生無常，就好比見證佛祖頓悟的那株菩提樹，在那四十九天中，經歷了烈日、雨水、風吹甚至是樹葉繁茂與落葉凋零，在那周而復始之中，沒有一刻是能為誰停留，因為變化是無時無刻，誰也不知道下一秒會如何，即便是草長鶯飛，也無人可以讓草停止生長、逼迫鳥兒不啼叫，所以才會有經典名句:「現在心不可得、過去心不可得、未來心不可得」，儘管這名句字字珠璣，卻也不免讓人心生愁悵。 

惆悵也是人生必學得課程，所以佛法教導，除了學習愛也要學習慈，欲能生愛，而愛戒斷自私與執取，昇華為慈時，將不會再有分別心與差別心，那麼自然能無條件的去接納、包容和寬和的去對待每個人，雖然有時候就是會出現無法相處的狀況，那也只能去選擇不強求，任憑這因緣去生滅，再試著去看自己緊握的手中在放開之時，是不是不僅僅只有失去? 

我也從這個講解之中學習到，在工作上真的不要想得太過完美，因為連自己在工作時，所想的故事情節都不會只有一種，更何況是對戲或者閱讀的人想法與反應，而在這之中，我了解到我很難去控制我以外的人，所以我能做的就只有選擇讓我自己在那當下是盡力的，哪怕對方反應或者反饋跟我預期有落差，我都要秉持珍惜跟對方對戲的時間以及交流的經驗，儘管對方可能對我不滿意或批評，我都要樂觀面對和虛心檢討，並從錯誤中學習，因為不管怎麼樣都是緣，哪怕是順緣或逆緣都好，只要秉持著正見與正信，就不容易生起煩惱心。