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心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
首頁 四期教育 初轉法-阿含期阿含期專題 訊息內容

為什麼佛陀禁止展示神通?

圖 / 資料中心提供、教育院編譯室編製文 / 教材研發小組

為什麼佛陀要禁止弟子隨意展示神通呢?因為佛陀明白以神通變化來弘法,常會帶來種種過患,既無法令具信者得到利益,也無法令無信者得到利益。因此,佛陀在賓頭盧尊者為了取缽而展現了神通之後,制定了不得任意展現神通的規定。

在不恰當的時刻顯現神通,很容易令學習者只把目光放在種種外顯、可見的神奇能力上。如此一來,修習的重點便會走偏,輕忽了修學的真正目的,是要圓滿戒、定、慧,從煩惱解脫。

此外,並非所有的解脫聖者,都會獲得這些特殊的能力。如果一般人誤將這些神通變化的能力,視為聖者的判準,反而可能會對真正的解脫聖者產生輕蔑、不敬之心,而造作惡業。

最後,神通也不是萬能的。無論怎麼樣的神通變化,都是不能抵禦業果法則的。像神通第一的目犍連尊者,在殺害父母的惡業成熟時,也無法以神通逃避執杖外道的圍打。尊者在身負重傷時,深切明白當前的處境,皆是過去造作的業成熟的結果,對於這樣的遭遇,並沒有生起怨懟,不久後便入於涅槃。

對於神通,心道師父曾開示:「這個跟我們的佛法無關,我們的佛法是什麼?認識我們本來的面目,然後得到超生了死。不是因為你看這些東西會超生了死,不是他有這樣東西,他就沒有煩惱也沒有生死。」學習佛法時,應避免被種種與解脫無關的現象所迷惑,而偏離了應修學的目標。面對神通變化時,應時時提起正念,觀照身心,令修學能常常回到處理生死問題,處理煩惱的主軸上。

源自:阿含期高階主題課程:《解脫之門》