心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
首頁 四期教育 初轉法-阿含期阿含期專題 訊息內容

根與力

圖 / 資料中心提供、靈鷲山般若書坊編製文 / 教材研發小組

三十七道品中,第四與第五組道品,分別是「五根」和「五力」。五根、五力,是貫徹佛陀教導的解脫修學中,兩組重要的修學項目。五根分別是:信根、精進根、念根、定根、慧根。五力則是:信力、精進力、念力、定力、慧力。

「根」,可以被解釋為「統理」、「主宰」,也就是對於完成某事,能起最主要的作用的意思。以六根為例,眼根,之所以稱為根,便指其對於完成「看」的動作,起了主要的作用。而對於解脫來說,便是需要在內心培育、強化這五根,才能夠取得成就、進展。

「力」,則指具備堅定、不動搖的力量,這能夠守護、抵禦威脅與障礙。當修習者的內心,具備著五力的時候,就可以不受到相對應的潛在煩惱所動搖。因此,五力就好比是強大的軍隊,能夠守護著修習者的內心,使其不被不善的勢力侵入。

「根」與「力」,在實際修習時,有其不同的側重面向。以「念根」與「念力」為例:若念能夠清楚現前,足夠強大,成為「念根」時,此時的念能夠起著掌管、主導心的作用,帶領修習者積極地前行,取得修習的進步;念力,則是能夠用清明的覺知,守護內心,使得心不會被潛在的失念、放逸等煩惱給侵入或動搖。這兩個面向,都是修學過程當中不可或缺的。

源自:阿含期高階主題課程:《解脫之門》