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心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
首頁 四期教育 覺有情-法華期法華期經論 訊息內容

中根器的四位弟子

圖 / 資料中心提供、教育院編繹室編製文 / 教材研發小組

佛陀門下的大弟子們都是四處弘法。那時候佛剛度化他們證悟,並非留在身邊當侍者,而是外派弘法。

其中四大聲聞是以《法華經》的譬喻度化、授記成佛的這幾位解脫道的阿羅漢,在過去印度社會中都是地位最高的婆羅門,阿含經藏中常常出現他們的故事:

「解空第一」的慧命須菩提

原生家庭非常富裕,可是當須菩提一出世,家中財產便化為烏有,他的父母心想「這孩兒是魔投生的吧?」,相命師卻說:「孩子日後會給你們帶來大福報!」父母便用心教養,直到他結婚。須菩提由於正念具足,加上過去生曾對佛作很好的供養,全身都散發出金色的亮光;夫妻二人也都能好好修行。

「辯論第一」的摩訶迦旃延

出身、背景都不錯,是印度最高階層的婆羅門;迦旃延的舅舅阿私陀更是一位連外道都尊敬的智者。阿私陀快要往生的時候,告訴這個外甥一定要去向釋迦牟尼佛學習,所以迦旃延就去到佛陀那裡出家。在眾弟子中他能解任何問題,時至今日若出席國際論壇必能勝任。

「神通第一」的目犍連

佛陀還在的時候,目犍連即為外道所殺,是第一個殉道者。當時,每遇難度的眾生,佛便指示目犍連去度化對方;由於他神通第一,能做很多奇異的示現,包括降伏毒龍等等;卻因為他過去的殺業,包括殺父弒母,所以他最後這一生雖然證得羅漢,卻還是逃不過業力,被暗殺慘死,遭肢解成五百塊;之後他以神通重組靈識變化成自己,示現並辭別於佛前。

其實在那個時候,佛陀已是遲暮之年,晚年際遇慘然,整個釋迦族也被滅掉;神勇的目犍連一心想挽危於亡,運用神通以缽裝入五百個釋迦族,希望能留後;結果帶回來給佛,打開一看已全部化成血水!

家族被毀,最好的幾個弟子如目犍連遭遇不幸,舍利弗也在佛涅槃之前離開;阿難為此傷心不已,但是佛仍然具足正念安慰阿難。

「苦行第一」的摩訶迦葉

以頭陀苦行為精進之道的摩訶迦葉,佛陀在說法的時候曾將座椅讓出一半給他坐,並且說:「縱使沒有我,大迦葉也能開悟。」佛陀是這樣的禮賢、尊敬大迦葉;臨將涅槃之際,一直等到大迦葉尊者趕來做最後的結集,佛陀才放心,自行將雙腳伸進火光三昧中火化了。

佛法的傳承與經藏的結集,大迦葉扮演極為重要的角色;佛涅槃時,有七個國家的王,還有許多居士、弟子及各個小國,都在爭搶佛的舍利!迦葉卻對追隨佛的前五百名阿羅漢說:「我們最重要的是結集經藏。」這五百羅漢包括阿難,盡快將佛的教法結集下來!所以佛法能流傳到今天,要感謝大迦葉尊者。

源自:「法華經導讀」,釋了意法師主講,2014年6月。