2025四期教育徵文【靈性生態長文】佳作　智持：認識菩提心

　　一次聽到〝靈性生態〞這個詞，是去參加平安禪時路過福隆車站，看到靈鷲山大大的廣告刊版，那時就在想生態本來就是靈性的，什麼奇怪的推廣文? 那時對心道法師、對靈鷲山懵懵懂懂，經歷幾個月的認識，從初階、中階、精進禪七、山海行者、龍樹課程，開始漸漸明白我與一從未分開過，最終探討的是一種關係的意義。 

　　對於從小南部長大的小孩，大自然從未離開過我們，土地我們賴以維生的基礎，從去年開始接觸樸門永續農業，無農藥無肥料的有機友善種植，最令人觸動人心是品嘗到這樣方式種植出來的農作物時，身心的變化；我們稱之為“食物”的農作物，事實上是一個個曾經活生生的生命，活著只是活著？吃只是吃嗎？ 背後也開始深思著土地與我的關係，土地與食物的關係……這世界真的只繞著我旋轉？ 我又是何物？ 我與萬物之間究竟存在著什麼關係？  

　　還記得去年第一次參加初階禪七的時候，跟著妙如師在唸著食存五觀，不明不白，一心只想著好好打坐靜心觀察念頭，後來聽著音檔講著“攀緣心”，各種被師父說中的貪噌癡漫疑，總能在心中會心一笑；是人活著就有慾望：吃東西活著、行動背後的意圖、想開悟而來到禪堂，我想連為利眾生而成佛其實也算是慾望的一種吧！人活著似乎就無法擺脫五毒擺脫這些苦難；如果萬物皆平等那我們該如何善待一切存有?慾望又該何去何從?  

　　直到上了龍樹課程，永遠記得寶欣師下午上的課，”行中道離兩端”：定義、分別就是這世界最不和平的一件事情，這世界與我本是一體，是我的分別造就了世界與我的這兩端，因此師父說心和平世界就和平，心要和平就要回到覺性上，如是的觀察一切，吃是吃、看是看、聽是聽，讓一切的流動順暢如是不住；當自己的念頭可以平息下來，看見攀緣心看見自己因此要背負的苦難，透徹自己的念頭，看清果報後面的來因，慢慢從自己看出去，原來生態的浩劫原原本本來自無知愚昧。  

　　在靈鷲山上看見許多很特別的景色，階梯中間有樹，森林禪堂，路邊的樹枝奇特的修剪形式、不怕人的野生動物…；反觀一望無際的海洋上無數的漁船、海邊的九孔養殖、左邊的核四廠…是怎樣的差異在眼前有如此大的區別？回想跟著寶本師走進森林禪堂聽寂靜時，原來我是生態的一部分，存在如此簡單，我們從未分離過，對於大地媽媽而言他未曾拒絕過誰，太陽的光芒也無分別的照耀著地球，那是什麼讓生態呈現失衡的狀態？ 捕撈、垃圾、過度資源的開發…，是金錢的慾望？利益自己？名利？….喔，我們究竟在尋尋覓覓的找尋什麼不曾停下來過？ 我們以為的那些生存真的是這麼一回事嗎？ 當人開始無止盡展現慾望、追求自我的存在時，我們就走入失衡的狀態裡，就苦了！墮入輪迴因果的循環裡；要拔除自我的習氣，要有機會看見自己的習性，得從自己內在的寧靜開始做起，讓心平靜重新建構新的信念從自身開始創造和平。  

　　想在這裡聊聊恭敬心，常常聽到人們對於師長對於佛像、經書恭敬，但對於一些小草小花或是自己的父母卻無法恭敬，究竟為什麼有時候我們無法如是的活著？常常被念頭習氣帶著走？原來是我把我跟我之外切割，住相了！若無我相，我們該如何活著？或許只剩一顆恭敬的心，對萬事萬物都有一顆恭敬的心，原來食存五觀就是在說這些。內在寧靜無分別時，對於所顯現的故事現象如是的觀照，沒我沒你沒分別的存在，不在有那些不重要或是重要的，每一個存在都是平等重要的，不在依循著習性習氣去造作，環境也將回到該有的面貌，我們都屬靈性生態的一部分，所以佛說眾生皆有佛性，如是觀照從未分離過。  

　　萬物皆有靈性，當我們不在只是以為“我”為出發點去行動，而是行中道，不在以任何高低分別去看待每一個存有，一切會回到真正的和諧與平靜。生命要走向真正的和平自由，可以從接觸佛法、禪修開始，一步步看見自己的起心動念看見自己的造作與習氣，讓自己先寧靜、和諧、安定…，回到靈覺心，心清淨，心和平，萬物就和平了。  

　　靈性生態可以說是萬物皆有靈覺心，沒有我、沒有靈性生態，唯有靈覺心！