2025四期教育徵文【四期教育長文】優選　智持：我是誰？

小時候會想著人活著要幹嘛？為什麼我要活著？每一個人都可以定義自己為什麼活著，那怎樣算生命的意義？ 在一個濛濛的早晨，當時國中的我慢悠悠騎腳踏車去搭校車，依舊百般無聊想著這個問題，突然一個念頭：就是不知道為什麼活著所以活著！ 

朝著社會父母的期待，讀完大學，當業務，做過餐飲業、服務業….，在一個不小心貴人提點賺了小錢，開始尋找生命的意義，人的機緣真很巧妙，一開始接觸的是瑜伽，還是一個算命老師介紹：你不適合算命你適合修行，去試試這個流派的瑜伽吧！ 糊裏糊塗成為了瑜伽老師，學了銅鑼辦了幾場公益銅鑼浴參加的學員介紹來靈鷲山禪修，坐一坐就被廣純師邀請參加龍樹課程了。 

不論何種修行練習，有一個過程就是漸漸的了解自己，看見自己的習慣，讓自己不被習慣綁架，成為自己全然的主宰。以我個人冥想禪坐的進度，進入昏沉，很無聊的狀態，一步一步不明白自己為什麼而坐，坐在那邊又是在幹嘛？真的能成佛？ 

順著緣份上著四期教育課程，明白自己所經歷的狀態，也開始學習著這世間大部分人的苦痛；依循佛陀的教導看見自己過往的故事，在故事中看見自己的情緒與苦痛，慢慢釐清自己的痛苦是在哪一種分類裡；人的習性、狀態會使自己進入某一種迴圈，學習佛法的智慧，去看見自己是否陷在某一種痛苦的狀態，可能是生老病死、愛別離、怨憎、求不得五蘊，依止這些分類看見自己的習性，習性如何產生下一個輪迴，依循佛陀的智慧「止」苦；苦集滅道，一步步從痛苦裡出離，邁向全然的自由。 

也是上了課程開始明白生命似乎是有終點的。從小討厭離別的我，總覺得說再見的人不一定誠實，可能只是一種客套，在各種故事情境中腦子都特別發達胡思亂想，痛苦的來源就是無法如實的看待一切故事情境。臆測、猜想、愛問為什麼、無法如實活在當下…，當開始翻閱各種經書：金剛經、楞嚴、妙法蓮華、….，無非在說著『覺』性，佛陀的智慧在於對機，對象可能是比丘、阿羅漢、天人、菩薩…..說著不一樣的話，內容確實直指覺性。 

四期教育如同開始一扇大門，一扇從有進入空的大門，究竟我是誰，越是不明白似乎越通透，越符合經書的精要；修行學習佛的智慧，依我的短見，不是真的要學習些什麼知識的內容或是背下什麼厲害的話語，而是這樣的過程看見了自己什麼？ 放下了多少？ 『我』的構築來自從小父母、學校、社會的教育，我們習慣抓取，認為越多越好，房子、車子、家庭、錢財….追逐追逐，忙忙碌碌，然後？ 得到了害怕失去，痛苦了才想起健康的時光；多久了？真正放鬆的存在是離我們多麼遙遠？ 

以前總覺得我要有足夠的金錢才能好好修行，去了十日內觀、靈鷲山的禪七…才發現修行跟錢沒關係，上了四期教育開始讀經，發現經書都有人助印也跟錢沒關係，那讀經修行的意義又是什麼？ 讀經，讀那些去到那裡的人，回頭跟你說那裡很棒喔！要不要一起去看看？ 修行，根本沒有修行，時刻護念好自己的念頭就是修行！審視自己是不是活在當下，每一個念頭是不是在『中道』。 

生命的開闊在於能放下多少執著，那些我們以為真的是那樣的，真的嗎？ 那些我們以為的快樂是真的快樂嗎？ 那些我們擁有的真的讓我們一直快樂嗎？ 追逐樂的同時苦也伴隨而來，在二元性的世界裡我們免不了在兩端中徘徊，在中道裡才是真正的樣子；如是不住的活著，或許連活著都是多餘的，無思無想，寂靜是本質，話語是多餘的，即使無為事情依舊會發生，故事一樣會延續，劇本讓他演下去，如是的觀察，看看觀察的背後是否還有觀察？ 

比起自己開心這件事情，我發現看見別人開心這件事情會令人更感到滿足，如果只是自己開心有千百種追求滿足自己，要讓一切眾生開心，得讓自己的角色抽離換個角度看世界，切換視角是一種有趣的事情，同理、覺察…慢慢的一體性會出現，幫忙一詞顯得多餘，只是做該做的，沒有，讓寂靜純然的本質顯現。 

是我？眾生？故事？ 或許根本不需要搞清楚這些，什麼是苦？什麼是佛？什麼是空性？ 活著到底要幹嘛？ 一切真的如此真實的存在嗎？ 要用什麼證明我活著？ 哦，不～這一切又或許是我頭腦的想像而已，什麼都不想，什麼都不做，才是真正的樣子吧？ 

小時候總以為要做點什麼才能證明自己活著的價值，長大開始放下，成為一種寂靜的存在，你活過嗎？ 你是誰？ 為了什麼活著？