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心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
首頁 四期教育 圓滿覺-華嚴期華嚴期經論 訊息內容

如何認識如來?

圖 / 資料中心提供、教育院編繹室編製文 / 教材研發小組

「須菩提!若有人言:『如來若來若去、若坐若臥。』
是人不解我所說義。何以故?
如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。
──《金剛經》釋如來

「如來」是什麼?大家口中唸的、耳裡聽的、思惟理解的對象都是如來,連在理解的這個理解也是如來。它究竟是什麼?佛在不同經典裡所說的如來,梵文tathāgata。一個去、一個來,就是如實的去、如實的來。

《金剛經》以般若來看「如來」,無所從來,亦無所去,所以稱為如來。如果說如來有色有相,那你不得見如來。如是法性,來是除障;「如」是指本質上並無差別的「平等」,「來」是「不虛妄」;「如」是第一義諦,「來」是能證覺第一義,稱為「如來」。

如來是「離相」,離一切語言文字,從離相而入實相,入一切萬法真實不虛的本體、真相才能見如來。以緣起來看如來──如是如如不動,來是度化眾生。所以如何認識如來?華嚴是最直接的,這麼自然清楚的覺知去靠近佛、認識佛。

源自:「華嚴初會-丁未年華嚴閉關法會」,釋了意法師主講,2015年12月