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心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
首頁 四期教育 圓滿覺-華嚴期華嚴期經論 訊息內容

遠離戲論,無有分別

圖 / 資料中心提供、教育院編繹室編製文 / 教材研發小組

我們在禪修最怕就是戲論,
所謂的戲論就是語言來的,
為什麼禁語呢?
因為一戲論,禪定就不容易安住。
──心道法語

恰恰用心時,恰恰無心用,用心恰恰無,心怎麼用?這是用功的地方。

〈如來出現品〉有段話是諸佛所行:「為欲饒益諸眾生故,作諸佛事無有休息。」何謂諸佛事?就是勸一切眾生發起菩提心,保任菩提心,攝受眾生,讓眾生在不斷的緣起裡,不生對增進善法無益的戲論分別。

所謂「戲論」,就是分別。什麼叫做「分別」?有我相、人相、眾生相、壽者相,有「我從彼來,而向彼去。」有一切的人我二元對立,一切的諸相執著,就是戲論。所以大乘菩薩的遠離戲論是什麼?是不著迷執,度眾生,不捨眾生,無有分別。

源自:「華嚴初會-丁未年華嚴閉關法會」,釋了意法師主講,2015年12月