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心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
首頁 四期教育 初轉法-阿含期阿含期總說 訊息內容

傳承諸佛法 利益一切眾

圖 / 文獻中心文 / 教材研發小組

眾生在世間,浮沉於生死大海,即使時至如今文明的二十一世紀,瞋恨的戰火、貪婪的殺戮仍然未曾止息,看到如此困苦的世間,使我常常思索可以盡一己之力,為這世界做些什麼?我於多年的修行過程中,體悟到佛陀的教導,即心是萬法的源頭。如佛陀所說:「心垢故眾生垢;心淨故眾生淨。」世界的運作由眾生的身業、語業打造,而眾生的身業、語業莫不由心而發。由此,我體悟到,世界祥和,必須從心的寧靜做起。

希望把這對佛法的體悟與世人分享,是我想推動佛法教育的根本胸懷。因為,正確認識生命世界,是轉變的重要契機,透過正確的認識,進而帶出清淨良善的身業、語業,是由凡轉聖的關鍵。更重要的是,如果能從教育扎根、落實,則能使佛陀所教導的殊勝教法更加推廣並有所傳承,使更多人能經由次第的學習與腳踏實地的修行,逐漸找回心寧靜的力量。

總結一路修行、實踐佛陀教法的心得,我認為佛法的修習可以分為四個次第階段,我將其稱為「四期教育」,分別為「阿含期」、「般若期」、「法華期」與「華嚴期」。其中,阿含期是起點,是重要的紮根基礎。阿含期專注在戒與定下功夫,戒用來整頓散亂的身心,定則把丟失已久、外馳的心收攝回來,回歸我們自心本來的清淨面目。要能夠影響以及利益他人之前,必須先把自己的能力鍛鍊出來,阿含期就是在作這樣的整地功夫。「由戒生定,由定生慧」,打下安定的基礎,方能接續之後智慧的觀照,進而有足夠能力開展法華乃至華嚴世界,達到全面廣大地利益眾生。

四期教育的系列教材集結了眾人無數的心力共同編製,在浩瀚佛法寶藏海中挑選符合當代人需求的內容,再融合長期的實修經驗與傳承,將佛法以切身能夠落實的方式呈現。希望致力於深入淺出的說明,開展一條佛法的學習道路,接引大眾順利走上成佛之道。如果得道的人多,相對來說在三惡道受苦的眾生就減少,於是能真正達到「傳承諸佛法,利益一切眾。」

祈願,透過四期教育的推展,能使佛陀正法長住世間,使眾生能夠獲得真正深刻長遠的利益,並走向一個無困苦煩惱的和平世界。