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心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
首頁 四期教育 初轉法-阿含期阿含期經論 訊息內容

為什麼先從《初轉法輪經》學起?

圖 / 文獻中心文 / 教材研發小組

靈鷲山四期教育在2015年5月展開第一期阿含初階上學期的課程,八堂課就是要談到佛陀講的第一部經,同時也是一切諸佛證悟以後宣說的第一部經《初轉法輪經》。這部經為什麼如此重要?因為在佛陀沒有證悟以前,他從來不講法;證悟以後真正的核心就是《初轉法輪經》。

佛陀從宇宙人生的探討,找出苦、集、滅、道這個輪迴跟解脫的關鍵,然後看到八正道的真實義;再從八正道深化,開始學習戒、定、慧。整個阿含的精神是佛陀開演而整理出來的經藏、佛典;智慧的佛陀,不是為了這些知識概念而說,應是契機適應於當時的聽眾與時代需要,開演出來的。此經的殊勝總攝如下—

《初轉法輪經》是一切諸佛初轉之法—不止佛陀第一部宣說此經,也是所有三世諸佛證悟後開始宣說的法教。

《初轉法輪經》是一切法門的總集—佛陀說法四十五年,他所覺悟的世間八萬四千法蘊,所有佛法的核心與全貌都涵攝於這部《初轉法輪經》。

《初轉法輪經》宣說圓滿,佛、法、僧三寶具足—佛陀成道證悟之時,世間出現「佛」寶;佛陀開始宣說《初轉法輪經》,世間出現「法」寶;聆受佛陀法教的五比丘,有憍陳如尊者入法,證悟初果,並向佛陀請求出家,成為「僧」寶。由此三寶具足矣!

四期教育阿含期啓動,選擇從《初轉法輪經》開始宣說,其殊勝意義即是在我們的習氣裡種下善種子,希望未來生生世世第一部聽聞的經典都是「初轉法輪經」啊!