心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
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【水陸】水陸25--精嚴持戒發無上心

圖 / 靈鷲山全球資訊網文 / 靈鷲山全球資訊網

2018年8月14日,這天是水陸法會的幽冥戒佛事。幽冥戒是為六道群靈受持菩薩戒的重要時刻。「一燈能破千年暗,一智能破萬年愚」,戒是守護,也是學佛的根本,能夠受戒、持戒,才能得到戒的利益與功德,與諸佛菩薩連線,讓所有受束縛的生命,放下煩惱牽絆,開啟良善循環的新生命。

「諸法因緣生」,有了好的前行,才有好的緣起,就像一套完備有力的導航系統,能夠帶動生命的轉換力量。受戒之前,很重要的是,要「起信,皈依、懺悔、發心。」

生起信心:大家學佛以來,應該了解靈鷲山「慈悲與禪」的宗風以及「四期教育」的教導,為的就是讓大家思路通暢,認識自己的心,本不生滅,本自具足,所以,就是要相信人人具有能成佛的覺性,以及本來是佛的信心。

皈依三寶:以此能成佛的信心,作為依據,聖凡同此一心,只是迷與悟而有差別,所以要用此心皈依三寶而入於聖道。今日大家依據本具的靈覺之心,依止於大覺之佛、三藏之法、三乘道侶之僧,得以出離三界,從今之後,稱佛為師,稱法為師,稱僧為師。只依歸三寶正法不依非法,不雜學,讓知見單純,無雜而能明朗。

發心懺悔:皈依三寶之後,要勤修戒定慧。首先,戒是無上菩提本,要先行懺悔法,懺悔一切業障,皆由妄想生,將宿世厚重的煩惱、渴愛欲求懺除,淨化鬆開對世間種種習性貪執,讓身心光潔,方能納受戒體。

幽冥眾生靈識灰然暗淡,所存在的世界沒有光明和快樂可言,不經由懺悔無法洗淨、重見光明。若能至心懺悔,就能現出光明的清淨心,思緒理路就能通達,具足光明的正知見,明白為什麼苦。

內壇的殊勝,就是除了懺悔五毒妄執,還要勤行善法,從這裡建立大乘正見,道理通達了就會去做;理路不通達,菩提心就發不起來。

發菩提心:為了堅固修道的信心,成佛度眾的願力,不要因為世間的種種惡緣惡法而退失,我們還要發菩提心,唯有憶念眾生的苦、自身的苦,發起慈悲利他的菩提心,才能夠照見自心、照明法界,連結光明無盡的生命循環。

希望大家能夠持戒精嚴,從清淨八識田的種子,自顯同體悲願之心,效法觀音菩薩的普門示現,以大悲十心度化眾生,最後契入普賢菩薩永不疲厭的十大願行,圓成佛道。

※ 以上文章引用自 靈鷲山全球資訊網