四期教育徵文作品「四聖諦」佳作：別把劍再刺回你身上！

2022四期教育「成佛有你」全球徵文作品欣賞　陳駿閎：別把劍再刺回你身上！

2016年1月，是個比以往還寒冷的冬天，冷冽的除了是天氣還有一顆破碎的心，當時的心境是一種不想回憶昨天；也看不見明天的惆悵，然而藉著僅存的求生意志與不自我設限的性格，無意間在網路上看見一張宣傳海報，上面的字是這樣寫的「在山海的寧靜中，看見全部的自己，放鬆每一個細胞，聆聽海浪的聲音，找回最原始的心。」當下以一種死馬當活馬醫的心態，想著大不了就當成一次免費的旅行，就這樣，我帶著寒冷受傷的心，隻身一人前往福隆參與〈山海行者—靈鷲山青年佛門探索營〉。

抵達營隊後的第二天，隨著山上的景色與恬靜，我發現我的身心漸漸放鬆了，然而真正改變生命的時刻就在我初聞四聖諦的那時，像極一份所謂天上掉下來的禮物，無聲卻有力量的改變我思考事物的方向與心境。依稀記得當時授課法師請我們分享自己當時所面臨的苦，因為法師必須先帶我們發現自己的苦，才能捉住病根斬除要害，現在回頭看過往的經歷覺得只是芝麻綠豆般的小事，但因為當時沒有正確的方法，所以才讓它影響自己，當時的苦其實是遭受感情挫敗，挾帶著被嚴重的人身攻擊，以及兵役結束對人生最迷茫的時刻，我強烈的感到自己被遺棄，也隨著人身攻擊的言語掉入無盡的深淵，然而課程中其他同學對於不同種類苦的分享我也略有共鳴，發現其實我們都是因為離不開渴愛，就自己而言是離不開對情侶關係的執著、名譽聲譽的執著，以及對未來想要飛黃騰達的抓取，這才發現我們的生命隨著五毒(貪、瞋、癡、慢、疑)造作，如果繼續伴隨它攪和，隨之而來的便是不同的苦痛。大方向來說，我認為「苦諦」與「集諦」使我瞭解苦的因果關係，對於任何連結，我們此生亦或是過去生沒造好的因，所以結成了苦果，進而衍生成一把利刃，而這把劍轉換成語言等任何形式刺進自己身上，如果它轉換成語言即人身攻擊，要是沒有因果的瞭解與智慧，我們很容易成為傷痕累累的人，至今仍然很深刻的記得當時授課法師的一段話：「別人對你說傷害的話，沒有智慧就會像一把劍刺進你身上，如果你因此相信而懷疑自己，那便是把劍拔出來再一次刺回你身上」。

初聞四聖諦課程至今已經六年多，當年五天四夜的課程後，我以學習到的「滅諦」—邁向無苦之境，學習「道諦」—實踐滅苦之道，用一種新的方式活出自己的生命，人們常戲稱人生像一場遊戲，如果人生是場遊戲，那我覺得「戒、定、慧」其實像是佛陀給予娑婆世界眾生的破關秘笈，簡單三個字卻是許多修行人與高僧大德一輩子的功課，無論這輩子成佛與否，我認為我們必須走在這條路上。綜觀現今居高不下的自殺率且年齡層大幅降低，我發現或許是來自這個快速且資訊爆炸的環境，人們逐漸失去觀察事物本質，而停留在營造的現象，然而執取加上變異的無常，很容易就產生苦痛。印度瑜珈大師薩古魯（Sadguru），曾在座談會提及：「人類大腦最偉大的功能，在於儲存過去記憶以及想像未來，不過如果這兩項功能沒控制好甚至壞掉，就會留在過去的傷痛便想像不到未來的美好，因而對現況感到迷茫及找不到自我存在的價值」，因此我認為瞭解因果並運用智慧，專注覺知當下非常重要，如同心道法師所說：「因果是自己創造自己的世界，自己創造自己生命一切的變化。」如果瞭解因果就能不執著過去，方能不抓取未來。近期因為靈鷲山四期教育「阿含期」課程，再次聽聞四聖諦，似乎能瞭解為何佛陀證悟後會先宣說此法教，因為四聖諦是根本，也是宇宙真實法則，也因為其通則性與智慧，因此在2500年後的今日依然許多人依此法教奉行，我認為所有人類都應該學習此智慧，因為如果知道苦是如何被建構，就會知道如何被解構，期許所有人都能找到去除煩腦的智慧，出離愛網找到永恆的法身，進而在有利劍來到自身面前時，能用智慧的盾牌消融，要是不慎刺進自己身上，「請記得運用智慧面對，別讓這把劍再次刺回你身上！」

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