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心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
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春季禪修閉關--心性明空 法報化三身現前

圖 / 心道法師網站文 / 心道法師網站

心性每個人都有,心是明、性是空,當下我們的覺知是沒有形相的,它可以清楚的照亮所有的知,我們也知道我們在清楚,清楚現象,也知道這些現象不是我們、我們也不是現象,這個明明白白、清清楚楚亙古不壞的覺性,就是我們要認知的。

我們會輪迴,是因為我們不認得覺性,所以我們流浪生死,處處受苦,處處都是災難,現在我們修禪,有機會認清楚自己的覺性,「覺」是一直存在的東西;「性」是所覺的東西都是空的,所以覺跟空是同一個。



就像在禪堂裡我們看到很多的師兄弟在打坐,我們清楚自己,這個清楚就是明,所看到的相,這個相只是我們的反觀,因為明空的關係,心是透明、澄澈、明亮的,所以它可以反射出各種影像,但這些卻不是真的,它是空無一物的,是見一切相而不是相。

我們的本性是空、是明,所見的也是空、是明,如果我們把空明當作現象,那我們永遠只能輪迴生死,所以我們只能清楚是明是空,當下看的只是明空,而不是現象,縱然是現象,也在明空裡面。



蓮花生大士說,如果這一生我們不認識自己的心性,那麼就是非常大的過失,這是非常慚愧的事,因為心性一直在那裡,但是我們只把它當作現象來看,所以我們要用明空來看一切的現象,「明是報身,空是法身,化身是能顯現」,一切現象都可以自由的顯現在一切處。

我們如果沒有習氣就能夠看到空,沒有思辨就能夠看到明,沒有貪執就能化身不斷,所以我們的平安禪四步驟很重要,在專注、清楚、不散亂中清楚我們的明空。

※ 以上文章引用自 心道法師網站