2024「四期教育」全球徵文【長文】佳作　平安：在紅塵中走中道

一、我的煩惱

2023年10月，我決定自行閉關，一方面學習《皈依三寶》課程，做好志工服務，一方面堅持禪修。短短二個月中，覺受有了突破，這讓我越發覺得清淨具有不可思議的利益。如此清淨，為何還要到紅塵中歷練？

沒等我想明白，事就用力將我推出來，我雖內心不情願，但轉念一想，索性趁此檢驗下自己的修為。

出門三件事，我便被打的落花流水。別人用了我便馬上拋棄了我；我辛苦栽種的果實被人偷走；我以為的信任，後邊竟長滿了監視的眼睛。於是，我清楚的看到我自己的相，憤憤不平、煩躁、糾結的我；喋喋不休，不停抱怨，瞻前顧後的我；面部僵硬的我……

二、我的壓制

看到這樣的自己，我非常沮喪，並產生了高度的自我懷疑，我的修行功夫呢？我的覺悟呢？我怎麼連十善都做不到呢？我看見自己沒有黏著在貪上，但看見了自己的瞋、傲慢和懷疑……佛祖呀，師父呀，是否我的業障太深重了？

於是，座上懺悔了又懺悔，下座走入事務，馬上又迷茫了，看不清楚自己是在綺語還是在與人正常溝通？是在瞋慢還是在退讓妥協？是在沉默反思還是在看別人的笑話？看清了自己還是看不清楚？

三、醍醐灌頂

機緣所致，我做了《初轉之法》志工服務小組長。因擔心開課後工作忙碌耽誤共修，便利用春節假期預習課程。當學習到第八單元的集諦和渴愛時，我的思維突然轉了個彎。

我能看見近期遭遇的事帶來的情緒和煩惱，涵攝在苦的範圍內；再進一步，能看到，苦無處不在，被因緣推到我身邊，呈現在我周圍的人和事上，這是無常；讓我慌張的是，面對這些，我的對治方法並不奏效，不知為什麼，更不知該用什麼辦法對治？

法師在課程中講到，有愛，會助長常見，對治方法是覺察心念，放下憂腦和對立執著，離開常見，行中道。佛說“未來心馳想，過去追憂悔，愚癡火自煎，如雹斷生草”。佛在《大念住經》說觀心：“當心有貪愛時，清楚了知心有貪愛，當心沒有貪愛時，清楚了知心沒有貪愛；當心有瞋恨時，清楚了知心有瞋恨，當心沒有瞋恨時，清楚了知心沒有瞋恨；當心有愚痴時，清楚了知心有愚痴，當心沒有愚痴時，清楚了知心沒有愚痴......當心廣大時，清楚了知心廣大，當心不廣大時，清楚了知心不廣大；當心專注時，清楚了知心專注，當心不專注時，清楚了知心不專注；當心解脫時，清楚了知心解脫，當心未解脫時，清楚了知心未解脫。”

我慢慢思維，自己的心理覺受，確實如法師描述的苦一樣，自性無常，情緒走了又來，來了又走，反反復複。可我一味壓制情緒，譴責自己，是把自己擠到了此情緒的反面，走到了另個極端，這是我執。既是我執，後果必定是苦，因此，對治方法不會奏效，因已落入了常見。行中道，應處於現量緣境中，不增量，不壓制，不譴責，不反抗，不干涉，只是小心翼翼的觀照，清楚明白的知道，它來了，我看到了，確認了；它走了，它又來了，如水流，那就讓它如水般自然舒緩的走，不去設壩阻攔……。如此，心才會超脫，才能真正了知無常，了知世間真相，思路才會清晰，煩惱才會改觀，心才會不執著。久而久之，功夫深了，或許才會不難過，不沉重，才能調和安詳，才有幸能窺見禪的不可思議，離開五蘊身心，走入自由的無限空間和時間。

四、菩薩道

如此思維，我也同時明白了“紅塵即道場，世事是經書”的道理。

認清世間真相，看到人性的貪瞋痴，不做隱士，不明哲保身，不畏懼，直面人事物，升起大悲心，接受包容，無怨無悔，這才是菩薩道。

到紅塵中，就是勇敢的學習在菩薩道上行中道。

行中道，就是能看到別人的有限，不要求他人增加其壓力；也能看到自我的有限，不給自我加壓；就是了知一個心靈是一個世界，尊重每個緣份，耐心傾聽，關心鼓勵，看出問題，提供幫助；就是明白，幫助的程度始終是有限的；就是因了知緣起無自性，不悲觀也不樂觀；就是因了知因果，喜悅接受世界一切，卻不做旁觀者，而做個實踐者，能擔且敢擔責任，努力為人類服務，讓世界更美好。

經如此一番聞思修，我思念起師父所行的菩薩道，不知不覺，淚流滿面。