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心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
首頁 四期教育 覺有情-法華期法華期經論 訊息內容

佛性本自具足

圖 / 資料中心提供、教育院編繹室編製文 / 教材研發小組

《法華經》,就要學習佛性思想。

《涅槃經》,展開眾生的根本情形,「人人皆可成佛,一切眾生具有如來智慧德相」,這個法要就蘊藏在《大般涅槃經》。事實上,《法華經》,接通整個佛性思想,並以此為核心開演法會。

《法華經》有三周說法。〔註:周,有反覆往返之意。即反覆之三回合〕

第一周是正說,度上根器的舍利弗、聲聞眾;這時,佛陀已經講法四十多年了,他觀察一切眾生成熟,已經可以慢慢引導眾生去確信自己能成佛。所以各位不要妄自菲薄,當你覺得人生很苦,又覺得一事無成的時候,你只要來瞭解《法華經》所說,佛陀不斷地告訴我們「本來就具足了佛性,只要確信自己能成佛,而且透過修行成就佛道,就有機會成佛。」這是建立起一切眾生的信心,在苦裡面要能反觀,用《法華經》來修行。

第二周「譬喻周」,就是度中根器的聲聞行者。因為聲聞行者肯認真修行,又聽聞佛法,所以佛特別以他們作為宣說一佛乘的主要對象,先引導這些精進辦道的聲聞眾作典範,讓眾生瞭解,修行人除了精進自修之外,也能發菩提心度眾。

四大聲聞認識到原來「佛性本來就有、佛性本來具足,為什麼覺得我不是呢?」這是由於自己差別看待來的、分別認知來的。

此即譬喻周的一開始。之後佛就會述成,確定證明這四大聲聞的確已經理解到佛所說的「一佛乘」的道理,以及「本自具足佛性」這樣的啟示。

源自:「法華經導讀」,釋了意法師主講,2014年6月。