佛法中的因材施教
圖 / 資料中心提供、教育院編繹室編製文 / 教材研發小組
《妙法蓮華經‧藥草喻品》中的種種譬喻，一則是將人類的善根、習慣，也就是眾生之善根與習性，譬喻為「根」，如同樹木之根。
法師曾分享：
當師父沒有對你說法的時候，就表示你可能在懈怠，還不到適合對你講法的時候。如果看到你只是問：「你家人怎麼樣？」就表示你執著的是那個。如果老師看到你就講法，也會問你：「今天你有什麼法要問我？」就表示你是精進的；這正是菩薩的慈悲。
以前剛出家，心想「那個師兄，對這好像挺講究的！」「那個某某某怎麼樣？個性又如何！」
當時我會覺得奇怪，師父怎麼不去改變他？
師父說：「改變你自己比較重要！那是他的習性。」
我問：「這個跟解脫有沒有影響？」
「沒有！時間到了，他自己就會很清楚。」
後來我發現真是如此！
佛很慈悲，會看眾生的根器，在教導、傳承法的時候，任運而轉，漸得入道，表示那些小草，如果天天刮風下雨，一定淹死的；可是大樹需要的雨水量可能很大，就算天天下小雨對它也沒有用。
所以佛會知道什麼樣根器的眾生，會吸收什麼樣的法？
這就是現世安隱，後生善處。
源自：「法華經概說」，釋了意法師主講，2021年11月。
