法華期--菩提心願力

當弟子們都能接受《般若》洗禮後，世尊接著講述《法華》。成佛真正的原因，在於發起菩提心，發願「上求佛道、下化眾生」，以此作為成佛的種子，會三乘法歸於一佛乘。凡是能發心者，佛陀即給予「受未來能成佛的記」。這即是以般若波羅蜜為眼，前五度波羅蜜為足，從「性空緣起」出發，行如幻的菩薩道、廣度幻化的眾生。靈鷲山教育系統在般若期後，即展開法華期，從廣結善緣開始，行入世度眾的菩薩道。一方面教育大眾發「四弘誓願」勤求佛道，另一方面教導弟子廣學一切佛法，祈願能夠圓滿授記成佛的願景。


一、發起菩提心大願，做立體性的生命結合

經過阿含期的人格養成以及般若期的智慧觀修，法華期便有充足的資糧發起菩提大願，這是成佛度眾生的願力，「法華期」的菩提心正是代表連結一切善緣的原動力，例如，《法華經》裡的「常不輕菩薩」，禮敬所有一切的緣，不管是老人、小孩、乞丐，富有的、還是貧窮的，「常不輕菩薩」都向他們頂禮、禮拜，都視他們為菩薩，並且說：「我不敢輕汝等，汝等皆當作佛故。」透過願力連結善緣，連結大家一起來行菩薩道，做立體性的生命結合，成就更廣大的願力實踐。


二、三乘歸一佛乘，建立成佛的架構

佛陀教法的三藏十二部，有八萬四千法門，而基礎在阿含期的生活佛法，核心在般若期的空性智慧，到了法華期的發菩提心行菩薩道，並且透過《法華經》開權顯實的智慧，以及會三歸一的結構，把一切佛法建立為指向一佛乘的成佛架構，把整體世間、生命宇宙視為發心耕耘的道場，誓度一切眾生成佛。


三、授記成佛的願景目標

到了法華期，只要是真心發起菩提心行菩薩道，便是成佛的寶貴資糧，這一願力的財富，搭配無限慈悲與禪悟智慧的實踐，所有的實踐引導大家邁向《法華經》的核心精神，就是一切眾生必然成佛，所以《法華經》是授記人人都可以成佛的經典，只是時間長短的差異而已，法華期的教育為大家確立授記成佛的願景目標。