心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
首頁 四期教育 覺有情-法華期法華期經論 訊息內容

「經中最勝」與「一佛乘」

圖 / 教育院編繹室文 / 教材研發小組

《法華經》是佛陀即將涅槃之前所講的圓滿教法,要瞭解《法華經》,就從它的五個特色開展……

第一個特色,《法華經》是一切諸經之王。

怎麼說呢?有四個原因——
首先,是佛陀的肯定;佛在宣說的經文裡,讚美此經是一切經中最殊勝的。
第二,它是一切眾生都能成佛的法。
第三,它的利益功德不可思議。
第四,它的影響力遍及中國、日本,對佛教文化所產生的影響非常遠大。

第二個特色,《法華經》根本要旨是「一佛乘」,也就是沒有分別與對立的概念。

經文指出,不管是剛入門的行者還是阿羅漢、是男眾還是女眾、是大人還是小孩,甚至像提婆達多這種壞僧害佛的人都能成佛,正因為一切眾生皆有佛性! 

就像我們的四期教育,從阿含、般若、法華、華嚴這樣學上來,不去對立,不分你我;從學習戒律、禪修奠定基礎,讓自己能夠自覺而且受用,之後還要能利益一切眾生。

當然,佛為了因應凡夫眾生,在《法華經》前十四品列舉了很多故事,讓大家從中去理解「原來自己也可以這麼做」,這是「開權」——用種種善巧方便開示,讓眾生能夠悟入佛法。

後十四品則是直接宣講心性本質之法,比如涅槃妙心、實相無相,也講佛的境界,講過去、現在、未來法身的世界……這些就是「顯實」。

像這樣以菩提心為根本契入大乘法教,轉聲聞的自覺法門到大乘菩薩行,能夠度一切眾生直至成佛,就是「一佛乘」迴小向大所顯現的菩薩道精神!
 
所以,「開權顯實」都是為成佛作準備,一切的法都是為了修證成佛!這就是法華「一佛乘」的特色。

源自:「法華經導讀」,釋了意法師主講,2014年6月。