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心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
首頁 四期教育 正法眼-般若期般若期經論 訊息內容

無明破後,沒生沒死

圖 / 教育院編繹室文 / 心道法師網站

無無明 亦無無明盡 無老死 亦無老死盡

接下來說「無無明」。

我們為什麼會煩惱,會生死呢?那是因為「無明」。

無明,就是對我們的變化不了解、對世間的變化不了解、對我們自己的想法不了解、對種種發生的事不了解。我們生不知從何而來,死了也不知道要往那裡去,所以我們會迷,無明。

無無明,你如果做到了,你了解空,證到空的時候,就無眼界、無意識界。沒有無明,就破無明了!當我們無明斷盡的時候,也就是我們不再產生無明的時候,那時候我們就沒有生死了。

這樣了解?你看多好!

你如果按照心經去做、去觀照、去實行,就破除我們的無明;無明破後,我們就沒生沒死,多好的事。

破了無明,無明斷盡,我們就沒有生死,生死斷盡的時候,我們也不用:「啊!我真苦啊!」

現在你們學佛,要修道、念咒、打坐,種種的修道的方法、滅苦的方法。守五戒、十善,還有出家二百五十條戒,到山林裡面修行很苦!那到生死斷盡的時候,我們就不必用這些很苦的方法,去對治我們的生死煩惱了。到我們沒有老死問題的時候,那我們這些「苦、集、滅、道」的問題也解決了。

所以在空裡面,沒有苦集滅道,沒有生死。我們學佛的時候,要開智慧,當我們證到了佛性的時候,智慧是本來具足的,也不需要再去開啟;智慧是本來就具足的,所以說也不算是得到。

※ 以上文章內容引用自 心道法師網站