聲聞與菩薩的不同

解脫道與菩薩道的差別在於，聲聞所追求的理想是「空、無相、無作」，這在佛法學習裡叫作「三三昧」，就是進入一心不亂的三種定力；而菩薩法就是「遊戲神通、淨佛國土、成就眾生」這三種。

二者不一樣在哪裡？佛法所講的「諸法無我、觀心無常、涅槃寂靜」，這一切在思考世間萬法並沒有實體存在，都是因緣和合；也沒有一個永恆的存在，都是苦、空、無常。所以追求解脫道的修行者必須出離，不能執著世間，這是「念空、無相」；又因為沒有一個實質，所以要離相；因為無相，又必須先做到離相；但怎麼做到離相？必須無作，也就是無所執著、無所作為，一切的行為活動，要進入空寂。

當佛陀教導的時候，四大聲聞已有所領悟。跟隨佛修行四十年，被尊為阿羅漢，雖然已經證得了解脫道，他們不樂求菩薩法、菩薩行，更不想成佛。

但為什麼還有一件事叫作「度眾生」？眾生畢竟是一個一個心念所形成的種種相，卻又要去度化他？一旦生起這個念，對追求解脫道的修行人來講，凡有所作都是虛妄、都是無常、都是苦，所以他要遠離、要出離。

菩薩不一樣的是「遊戲神通、淨佛國土、成就眾生」。什麼叫遊戲神通？以釋迦牟尼佛作比喻：釋迦佛是「示現第一」，但他已經是菩薩來成就了，他還示現什麼呢？投胎，幼年時的農田初禪，出家苦行，菩提樹下證道，轉法輪，之後示現涅槃；凡此種種，他都能夠自在，所以叫「遊戲神通」，這些是菩薩必須示現的，而不是直接進入空寂涅槃。他之所以要示現這些行為，就好像我們要行菩薩道，必須有志業，要能夠對這個社會、對所有苦難的眾生作奉獻，這就是遊戲神通。

對佛菩薩而言叫作遊戲，那麼對眾生而言要「淨佛國土」，就是要讓眾生在這個環境裡面，能夠有十善道，還要修種種的善業；讓眾生的生活環境都能得到清淨，這叫淨佛國土。所以我們要蓋聖山，來莊嚴修道的地方，讓眾生產生可以互動的環境，用六度萬行來成就眾生，這就是菩薩跟聲聞的差別。

源自：「法華經導讀」，釋了意法師主講，2014年6月。