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心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
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四期教育徵文作品「八正道」銅獎:我的八正道生活

圖 / 慧命成長學院文 / 蔣世敏

2022四期教育「成佛有你」全球徵文作品欣賞 蔣世敏:我的八正道生活

道諦是佛陀親自証得離苦方法的核心。道諦的核心內容“八正道”由正見、正思維、正語、正命、正念、正定八支聖道組成。實踐八正道是戒定慧三學在生活中的實踐,因此我們知道自己就是走在一條正確的轉凡成聖的修行道路上。

正見讓我們體會佛陀的教導:覺察生命的真相—苦,正確找到原因—集,正確修持並解決苦—滅、道。正見需要通過對佛法的聞思修來建立,正見可以讓我們避免不信因果、不信輪迴、不孝順父母、避免懷疑聖者的存在等邪見。正見讓我知道我們學習佛法,要皈依佛法僧三寶,佛—覺悟者,徹底脫離苦的聖者,並能教導眾生離苦;法—有意義,可實踐,能真實帶來利益,並且能被體証;僧—真實走過修行道路,能指引方向與細節的善知識,老師。正見讓我知道凡事必定有因,也是緣起性空的;因此倘遇到不如意不順心的事情時,能客觀地面對,不會過多的計較而讓自己煩惱。正見也讓我知道我們在家佛弟子在學佛的過程中,一方面要多聞思修,另外一方面也要通過各種善行不斷的累積福報,才會善緣具足,才有聽聞正法的因緣。只注重福報的累積不聽經聞法,或只是聽經聞法不修福德都是不圓滿的修持。 

正見在我生活中的應用。我在四川曾經經營過一間液化氣公司,公司有一位股東來自香港,由于他很多年都沒有參與公司的經營管理,因此,公司在資金周轉困難時全部都是我在負責處理。後來當我決定把公司賣掉時,他也同意了,因為知道後期公司經營都是我在負責,我的股東想,公司賣掉他也沒有收益,因為公司借個人款的本金和利息一直沒有還,但是當我通知他把帳號告訴我,我只讓公司還了個人借款的本金,利息不用還,這樣會將賣掉公司的收入扣除借款後,他所占股份的所得轉給他。同時也對所有員工做了妥善的安排。他覺得好驚訝也好開心。從這件事情的處理來看,我的正見是離貪、不斤斤計較,為他人做、想,與他人結善緣;因為每次用這樣的原則做事,我發現我也時常會收到這樣的驚喜。例如前不久負責我戶口的銀行經理請我去銀行告訴我,我幾年前的一個投資,從明年開始每年都會有一個固定的收入回報。我覺得好驚喜。

在正精進的實踐中,未生善令升起,已生善令增長。是指尚未生起的善念頭、見解,試着讓它生起。已經生起的善法不輕易感到滿足,要設法維持保任。例如:做定課、持咒、禪修是我日常生活的一部分,我就一定要堅持不懈地每天行持,並·不斷精進。在布施方面繼續隨力隨分地去做。自己因為學佛得到很多真實的利益,因此也希望家人和員工及身邊的有緣人能有因緣學習佛法。令人感到鼓舞的是目前他們都在慢慢轉變,部分人已經在每天持誦普門品和大悲咒。

在正語的實踐中,因為在公司和家中都是自己做主,一直以來養成了以自我為中心的習慣,對家人和員工說話的態度和語氣都比較不溫和。學習了離惡口,我慢慢培養好好說話的方式,說話時多留意語調、語速,好好地說,令聽的人都能感到平靜和安定。

正定,定能生慧,正定是通過持續不間斷地禪修來獲得。在疫情、戰爭、天災等無常頻繁發生的目前情況下,人們因為各種生存壓力而變得不安,我們如何在這樣的環境狀態下安頓好自己的身心,如常地生活和修行呢。禪修是讓我們身心安定的最佳方法。通過禪修,我們能夠覺照我們內心,讓自己在行住坐臥的生活細行中安住在當下,時時覺知清楚,這樣,我們才能安穩和有智慧地過好每一天。同時禪修也能讓我們道心更加堅固,道業精進。

心道師父告訴我們:佛法最珍貴的就是轉換,把想法念頭等常常隨着外在事物變化而起落生滅的現象轉化成智慧,讓我們最終能夠離苦得樂。

從八正道在我生活中的實踐可以看到,八正道是讓我們離苦得樂成就佛道的方法。

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