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心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
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  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
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  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
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確診體會到無常與病苦 從寧靜觀照發現「無我」

圖 / 慧命成長學院文 / 柯玫如

靈鷲山推廣四期教育線上課程,課程期間為全球學員開設「與法有約  我要請法」活動,提供學員向教授法師請法,2022年線上課程即將圓滿,於11月16日晚上8點將舉辦第3場「與法有約我要請法」,歡迎學員提問任何生活中或學習問題。疫情風暴襲捲人心,在上一場的請法中,三乘佛學院副院長淨華法師透過佛法,教大家學習四期教育課程,如實觀照無常病苦,進一步面對確診的痛苦。 

佛陀教導我們要如實觀照無常、苦、無我這「三相」,而修行就是要學習去除我相,把永恆的靈性觀照出來。在上一場「與法有約我要請法」中,有位學員提問:當我確診時,全身疼痛又咳得快要死,不是「無我」嗎?為什麼還可以痛得這麼清楚呢?真的可以深刻觀照到無常和苦,但我不知如何觀照到 「無我」?還是有一個「我」非常痛苦啊!

病痛之苦讓「我」感受真實 越抵抗越清晰

淨華法師說,四期教育阿含期初階課程「初轉之法」或初階課程「無我之道」都談這些議題,生病了,就是我們面對自己最好的時間,不管是確診,或者是我們突然生病了,或者面對著生活裡頭某一種很巨大的困境,有的時候,生命突然就是會面對著這種很長時間,處於某一種我們不喜歡的狀態裡面。終於有時間可以靜下來,靜下來跟自己做一些更深度的對話。

我們每天都看到很多人確診,都會經歷這樣的一個生病歷程。最麻煩的是,可能會帶來一些後遺症,這個「苦」真的讓我們感覺很不舒服,這樣子的過程,這些身心的交煎,讓你越不想要這個「苦」,所以你會抵抗它。

你越抗拒,它就抓得越牢。那個感受就會越來越真實,牢不可破,你的「苦」會變成像一大團,然後就整個把你扒得緊緊的。如果我們沒有看清楚它,身的苦再加上心的糾結,會讓我們進入身心交煎的惡性循環,這個「苦」太劇烈或太久,我們的心就會被「苦」抓得越來越緊。

「身」的苦,是一個因緣的和合,可能剛好遇到了病毒,可能免疫力差,可能這段時間太勞累,可能有種種的因緣,所以現在病痛,有很多的不舒適,如果我們的心也跟著攪和進去,那真的就是苦上加苦。

這時候,你看到「苦」,看到「無常」,為什麼無法看到「無我」呢?因為心沒有靜下來。身的苦已經是因緣,那心可以不苦嗎?什麼是「無我」?淨華法師說,「無我」是佛教的核心思想之一,是佛教判斷真理的標準,也是佛教區別於其它宗教、哲學的重要理論。我們常將身體誤認為是真實的「我」,常被這個相迷惑。觀照首先就是要把我相去除掉,最後會發現有就是沒有、沒有就是有;也就是說,屬於「無」的靈性是在「有」的世界呈現,當我們瞭解這個真實道理,會發現真實、不造作、不虛偽的愛。

「寧靜一分鐘」讓身心放鬆 練習觀察無我,觀照無常

淨華法師跟大家分享靈鷲山開山住持心道法師的「寧靜一分鐘」五口訣,讓你的心可以先鬆開。我們唸這5句話:「深呼吸、合掌、放鬆、寧靜下來,我們的心回到原點。」當你這樣子唸誦的時候,不要覺得它只是一個短短的口訣,這是一個很甚深的心要。你只要把這五句話唸出來,那一個緊緊抓著苦跟痛的心,就會在那一個剎那拉回原點。當你回到原點,身體還是會痛,可是會有一個空間給你自己,那個空間是,你開始有一個心,可以靜靜地看著自己的這個痛。

要怎麼觀察到「無我」呢?什麼是「我」?「五蘊無我」中的五蘊是色、受、想、行、識,可是我們一緊張、一苦,就會把五蘊牢牢的都綁在一起了,那你當然苦。所以只有先退一步,先離開那個東西,會有個靜靜的心,開始看著這個受苦的身體。然後看著看著,會發現這個痛其實是在變化的。

如果真的現在在苦,就開始唸:深呼吸、合掌、放鬆、寧靜下來,我們的心回到原點。淨華法師說,如實去做,很快明白那個空間,有那個空間的時候,就可以有能力,靜靜看著自己身體的痛,也會看到,原來心有那麼多的糾結,那麼多的擔心,那麼多莫名其妙把自己綁架的東西。然後色蘊、想蘊、行蘊、識蘊,一個一個變得很清楚。可能看不到那麼細,至少可以看到「身」的痛是很無常的,它在改變,光這個東西就能夠鬆綁很多的痛跟苦的歷程。

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※ 以上文章引用自 靈鷲山全球資訊網