2023南傳專題課程 深度學習佛陀時代教法

靈鷲山三乘佛學院舉辦的「南傳專題」課程，目前已進行至第二週。由緬甸仰光上座部僧伽巴利大學校長鳩摩羅尊者（Ashin Kumara）和巴利大學弘法教育部副所長塔拉薩帕尊者（Ashin Therasabha）主講，透過深入的法理和經典內容，為僧眾們帶來一場豐厚的學習饗宴。



鳩摩羅尊者（Ashin Kumara）講授了《大念處經》四念住當中的身念住內容。身念住包含多個章節，本次課程延續去年的內容，探討了威儀章節和正知章節，並進入了作意厭惡章節。校長尊者帶領僧眾回到佛陀時代，學習比丘們如何在日常生活的種種細節中正確觀照正知。佛陀教導弟子有七種地方要培養正知，分別是—(1)前進、後退；(2)正視、斜視；(3)屈、伸；(4)著僧伽梨、持缽；(5)吃、飲、嚼、舔；(6)行大小便；(7)行、住、坐、睡眠、醒寤、言談、靜默。每一種動作在進行時，都是修行觀照的機會。

此外，鳩摩羅尊者（Ashin Kumara）還教授了「食厭想」的業處禪法，這些禪法是唯有佛陀出世才能傳授的法門。經典中提到：「學習任何一種法，只需多次練習，則會生起巨大效益，獲得毘婆舍那智慧，體證明智，達到解脫涅槃。」



塔拉薩帕尊者（Ashin Therasabha）則講授了《阿毘達摩議論》中的《發趣論》，延續之前未完的課程，深入探討了名法、色法等更細微的範疇，進一步理解緣起的因果概念。

課程中，塔拉薩帕尊者（Ashin Therasabha）提問：「為什麼要學習複雜的《發趣論》24緣呢？」尊者解釋道，學習發趣法是為了掌握緣力，透過學習24緣，我們可以對治貪心，使不善心轉化為善法，進而幫助我們在生活和修行中得到成長。當我們認為學習這些法門與日常生活無關時，學習的過程可能會感到辛苦。然而，當我們持續觀察內心，當意識到貪心時，我們就能如實觀照貪心的產生與消逝，從而修習毘婆舍那禪法。當我們無法控制心中的貪心和嗔心時，我們的行為就會顯現出貪心和嗔心，這種心中不善的緣法，將導致不善的行為和結果。當我們意識到自己內心的不善時，需要以強而有力的力量改變，使不善的緣法轉為善法。例如，我們可以藉助《發趣論》中的自然親依止緣，借助俱生緣緣力的支助，培養道智，實踐毘婆舍那禪法。





在聆聽法教的每天課後，法師們立刻進行小組複講課程，這種學習後的再次複誦聽聞內容，除了加強記憶之外，也能因與同儕間的互動，產生更多對於法的理解與推究。





感謝翻譯曾國興老師，以驚人的記憶力和對《阿毘達摩議論》的深入理解，提供了出色且流暢的翻譯，為課程的順利做出不可或缺的強大貢獻。



第二週的課程學習已圓滿，僧眾們更深層次地體悟佛陀時代的教法，未來將持續聞、思、修的學法歷程，透過所學啟發心性。