春季僧眾精進禪關圓滿 心道法師開示四瑜伽修行要義

靈鷲山春季僧眾精進禪關3月16日圓滿，開山住持心道法師開示四瑜伽：專一、離戲、一味、無修，期許弟子紮實做功夫，反覆地練習、熟悉本來面目。禪關中弟子各有所獲，交流中互相砥礪學習。感念十方善信護持，指導法師法用法師於禪關期間，勉勵志工護關要在心地上用功，做好覺醒的工作。

有法師分享，進行第四步驟聽的時候，從聽聞覺性到聞性，在覺性的明空當中沒有特別設定什麼，就是很專注清楚地去聽寂靜，當專注清楚明白了，明度夠了，空自然現前。他也觀照到覺性是無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，從而讓自己更安住在覺性當中，也能很安穩地聆聽在明空當中，過程中感受到寂靜是很安定、穩定的力量，並且感覺自己染著的心得到淨化。

也有法師提到，師父(心道法師)說觀覺看性，當要去看覺性的時候發現很難，沒有辦法持續，後來就覺得有點散亂，有點慌張，覺得是不是不夠用功，於是告訴自己不能這麼急躁，應該要用更鬆、更慢、更清楚明白地去做四步驟，讓覺知清楚，讓它能夠很自動、很鬆緩地呈現出來。這樣子做了以後，果然覺性、禪的力量比較可以順利自動顯現。

他也提到，有時候做不好的時候，得失心會滿重的，後來發現，當回到日常生活裡面，我們都很容易注意好跟不好的現象，忘記注意誰在知道，誰在煩惱，或者誰在開心、誰在不開心，那個誰？應該是我們要常常警覺，去回到它(覺知)才對。

也有法師對師父開示的四瑜伽說專一、離戲、一味、無修印象深刻，法師說他在覺跟明的當中一直不斷去練習，練習過程中有時候會忘失掉，覺察的時候它又顯現。他發現覺照它就在，忘了覺照就會掉，這樣不斷專一地去做，就會離戲。也就是師父說的，一切跟覺性無關的東西就會離開。如何能夠把它變成只有覺的味道可能還要再練，因為慣性還沒被養成。

如何讓覺性的明跟空一直在？師父說，我們的本來面目其實就是恆常在，一直在，可是因為我們還沒有修到修而無修，要把它變成慣性，其實在修的當中，就沒有修持這件事了，因為功夫還沒有練到，所以還要繼續努力。

心道法師開示，明、空是我們本來就俱足的。密宗講本覺，本覺就是我們本來就有這個覺，包含有跟沒有，一切的生滅都在裡面。一切變化都在本覺裡面，本覺它是清清楚楚的，它就是沒有任何的瓜葛，清爽的、無染的。認本來面目叫做修行，沒有本來面目，會越修越多，越修越麻煩。我們的本性是好好的、圓滿的、成功的、證果的，無形無相的，只要好好地熟悉它，不離開本來面目，圓成佛道，本來不缺什麼，只是我們沒有把本來面目認識清楚，要一直用功地修行，熟悉本來面目。

今年有89位志工護持禪關，法用法師開示志工，佛法在世是有福氣的社會，擔任護關志工，都是為法，不是名利心而來，即使有習氣，基本上還是為了追求解脫的正念而來。護關要用功在心地上，做好覺醒的工作，銜接禪堂的能量。他也勉勵志工，累積很大的福報因緣，才能有此修行的機會，大家要把握機會，共同學習，轉換習氣，解凍煩惱。

※ 以上文章內容引用自 靈鷲山全球資訊網