心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
首頁 影音說法 佛學專題 修持觀音菩薩法門 第8堂--大悲心咒行法的殊勝(上)

修持觀音菩薩法門 第8堂--大悲心咒行法的殊勝(上)

主講人:恆明師 影片提供單位:靈鷲山網路電視台

《大悲心咒行法》是宋朝的四明知禮大師編輯而成,所謂「行法」,「行」代表修行。觀世音菩薩過去從千光王靜住如來學到了大悲咒,然後發願:「若我當來,堪能利益、安樂一切眾生者,令我即時,身生千手、千眼具足。」於是千手千眼觀世音菩薩就這麼與大悲咒聯繫上了。

所以整本《大悲心咒行法》是知禮大師依照《大悲心陀羅尼經》中,觀世音菩薩教導大眾要如何修行大悲咒,再加上了天台宗特有的三昧儀軌,使得整套修行方法成為兼具經典教理,以及止觀雙運的持修方法。

甚麼叫「三昧」呢?所謂「三昧」指的就是我們的心念,能夠專心在一個方法上不會散亂;在佛教的修行方法裡面,有禪修、有念佛、有拜懺、有念經等等,在這些修行方法裡通常具有一定的儀式,能幫助我們達到攝心、達到修行的目的。如果好好的依照老師或經典所教來修行,就能愈來愈專心而進入不會變動的一個形態,這樣子的形態就稱為三昧。

在《摩訶止觀》裡面有提過四種三昧:常坐三昧、常行三昧、半行半坐三昧、以及非行非坐三昧。讓我們一起專注學佛的心念,並在不同的三昧中,感受大悲心咒行法的殊勝性!


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