心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
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六種動物的角力比賽

圖 / 教育院編繹室文 / 教材研發小組

眼睛、耳朵、鼻子等六類感官,讓我們得以看到畫面、聽到聲音、嗅聞香氣等。這六種感官,配合著對應的六塵,就像是打開了認知的門或者窗戶,連接了眾生知覺的通路,也就是六入處。
 
對於六入處不清楚時,我們往往就依著六根的偏好,不斷地朝著外境攀附。經典中,有一個譬喻能說明這種狀況:

有一個人捕捉了蛇、鱷魚、鳥、狗、狐狼、猴子這六種動物,將牠們以繩索牢牢地連結在一起,並抓著中間的結點。當這個人放手,讓這以繩索連結著的動物們自由活動時,會發生什麼事呢?

當這人一鬆手,只見蛇奮力地朝向蟻丘前行、鱷魚用力朝水中爬行、鳥振翅想飛入空中、狗往村落前行、狐狼朝著墓地的方向前行,猴子則拼了命地,想回到樹林。

這六種動物,就這樣朝著各自想要前去的方向,彼此角力。直到某種動物勝出,其他用盡氣力的動物,才會放棄,順從這個最有力氣的動物。

六種動物,就譬喻著六根;六根平日裡總是各自拼命地朝著喜愛的境界攀附。如眼睛朝著好看的景象攀附,避開醜陋的色;耳朵朝著美妙的聲音攀附,並躲避不可喜的聲音等等。對於這樣的情況,如果毫無覺知,可能就會常常放任六根彼此角力,不斷地攀附外境,而感到疲憊不堪。

心道法語:我們每個人都是一台大手機,眼、耳、鼻、舌、身、意這六個視窗,一直在收集資料,然後變成我們內在的妄念、執著。

所以我們打坐為什麼不能進入三摩地?就是沒有關閉這六個門窗,這六個門窗相應出去就是色、聲、香、味、觸、法六塵,我們接受外在所有的影像變成想法,從想法變成妄念,執著,讓我們的空性沒辦法呈現。

源自:阿含期進階主題課程:《無我之道》