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心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
首頁 四期教育 初轉法-阿含期阿含期專題 訊息內容

念與念住──守護我們的心

圖 / 資料中心提供、教育院編繹室編製文 / 教材研發小組

什麼是念呢?念,代表清明地覺知。

在三十七道品中,有「四念住」的教法,教導我們藉由直接觀照身體、感受、心識,及以教法來觀照世間現象等方式,來修習念住——讓心念持續地保持現前、清楚、明白,而非昏昧不明地來覺察。

修習念住,能夠幫助我們建立穩固、銳利的念,起到「守護心」的作用,讓心清明、安定,不會漂浮不定與放逸。這樣當我們在面對世間種種現象的時候,就能夠不再受到牽引,或是隨著境界起舞,進而使我們的身、語、意,都能遠離不善,而保持在善良的領域。

佛陀教導我們,應該以念住作為每日生活的依歸,不論是行、住、坐、臥,一切時、一切處中,都提起清明的念,來觀照身、受、心、法,以念住過活。

“比丘們啊!在此,比丘於身隨觀身而住,精勤、正知、具念,滅除對世間的貪愛與憂傷;於受隨觀受而住,精勤、正知、具念,滅除對世間的貪愛與憂傷;於心隨觀心而住,精勤、正知、具念,滅除對世間的貪愛與憂傷。於法隨觀法而住,精勤、正知、具念,滅除對世間的貪愛與憂傷。”

——(《中部.念住經》,溫宗堃譯。)

源自:阿含期高階主題課程:《解脫之門》