心就像一面鏡子
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師父曾經開示道:「修行即是生活,在生活中最重要的是必須時時觀察,了解自己的心,時時警覺心中所生起的貪、瞋、癡。」
當我們的心念是伴隨著感官欲望,想要更多的貪染,或有著不悅、不滿意的瞋恚,又或者是處於無法清楚觀照的愚癡狀態時,如果沒有在當下立即覺察,往往就會推動後續身、口的惡業。
了解到這一點後,修習者又該怎麼面對這些狀態呢?
師父說:「心就像一個鏡子,任何東西,在鏡子上出現的時候,都是一個『顯』。『顯』的時候,從來沒有一個想法在那裡。只是鏡子照到了東西,所反映出來的,而不是那個東西就是你的心。」
鏡子只是映射出照到的東西,但鏡子並不等於就是映照出來的事物。
當心念出現這些狀態的時候,我們應該保持如實地觀察。因為,在很多時候,單單是辨認出煩惱的面貌,就已經可以不讓煩惱繼續蔓生,而達到熄滅煩惱的效果。
這個道理也可以應用在禪修練習之上。在禪修時,我們有時會陷入於昏沉、睡意濃厚的情況;有時則是腦中思緒紛亂、心念到處亂跑。儘管這兩種心的狀態,對於禪修都會產生妨礙,但在此,僅需繼續保持觀察著其生起、滅去即可。既不嘗試壓抑,但也不放任、隨順這樣的心而真的睡著,或是跟著散亂的心產生更多的妄想。
心道師父開示:
初學靜坐者把很多精神耗在壓制狂心妄想,以及對治散亂昏沉上,怎麼辦呢?把這些對付的念頭都放開吧!看它生起,任它滅去,最好的方式就是不管它!也就是不去對付那些念頭,因為你愈對付,念頭就愈多也愈糾纏。
源自:阿含期高階主題課程:《解脫之門》
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