阿含期 從戒定慧回到自己

2015年5月21日起，靈鷲山的「四期教育」課程在台灣各地講堂展開。「四期教育」指的就是將浩瀚的佛法整理成阿含期、般若期、法華期及華嚴期，讓更多人能夠清楚、有次第的學習，而四期教育的開場，就是阿含期。



阿含就是要我們瞭解「空」，以「空」來處理所有的生死煩惱，處理所有的無常變化，能「空」也就能處理生死到達無生。我們學佛，從善業到達解空，從解空到達不生，從不生認識了自在，要能夠在一切處自在，就是從認識空到認識心，而空的基礎也就是從戒、定開始。

戒，就是我們的生活軌律、方法、軌則，讓我們在生活中有方法來面對煩惱。阿含就是告訴我們怎麼處理這些生起的煩惱，怎麼制止自己的習氣，讓我們從每個地方都能夠覺醒。每一條戒都是讓我們覺醒、讓我們守持，守到自己的心能夠回來，在戒的天羅地網中，讓我們的心跑不出去，也就能夠回到了心。

定，我們的心像野馬、像猴子一樣難以降伏，所以必須把野馬和猴子拴在一個地方，慢慢馴服，讓它安定，慢慢的野馬跟猴子就乖了。禪修就是讓我們把心放在一處，當心被馴服的時候，就不會再到處流竄，當心不再流竄的時候，我們的心就有了光明，無礙的智慧也就能夠生起了。

※ 以上文章內容引用自 心道部落格