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心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
首頁 四期教育 初轉法-阿含期阿含期專題 訊息內容

心道法師談苦行

圖 / 文獻中心文 / 教材研發小組

佛陀苦行的意義是什麼?法華經說:佛出世,是為了令眾生開、示、悟、入佛的知見;所有的事情都是為了度化眾生,令眾生解脫。

心道法師的頭陀苦行和外道自我折磨的自苦行,有什麼不同?為什麼?



佛教的頭陀苦行跟外道的苦行,雖然外顯的苦行很像,但『見地』是不一樣的。佛教的頭陀苦行是為追求心性光明,不心外求法,以「找到本來面目」為依歸;外道的自苦行,則是用自我折磨來消除罪惡,以求生天,達到梵我合一境界為概念。



心道法師曾自述—外在的苦,只是會降低他的欲望,而讓心性光明增加。而他頭陀苦行的兩大動機?乃在1.效法大迦葉2.降伏自己的欲望。他說:「苦行呢,比較適合我這類的,所以我就是使用這種招數來對付我自己,是蠻滿管用的啦。佛陀十大弟子裡面的一大弟子—大迦葉,他的頭陀行,我覺得蠻喜歡的,所以從這樣子去實踐我的修行。墳墓那兒就是看破生死。那麼多人天天死,死亡的人沒有分別,地位、美醜,死了就變成沒有,都是一樣的。從墓地裡面就放下那些欲望,我們活著的時候,就要擺平自己,不要死了以後才擺平,所以修行的人就是擺平自己。所以我現在的生活,就是一個除障、度眾,除障、慈悲這兩個是我常常在生活裡面發生的。在修行的時候就是無相,修行最得力就是無相、不取相,這是最大的知見,不取相。」