明白修行的迫切
圖 / 資料中心提供、教育院編譯室編製文 / 教材研發小組
佛門中，有一廣為流傳的偈頌：「是日已過，命則隨減，如少水魚，斯有何樂？」強調了應當認知到無常的逼迫，進而好好把握光陰，以精進、勤奮的態度來從事修學。
我們往往不明白此生還有多少條件與時間可以用來修行。即使現在的身體看似健康、頭腦靈活、飲食無虞，社會環境也足夠和平，而具足了可以學習佛法的因緣，但這些都不是理所當然、恆常不變的。一旦因緣不再具足，有了意外的時候，我們是否還能夠保證可以來好好地聽聞與思考呢？
佛陀提醒我們，老化、死亡有如從四面傾軋而來的巨大高山，即便未至眼前，仍確實步步進逼。無論具有何等的財權、身份、地位，皆無人可免。
在這種情況下，若我們不能確定是否已經累積足夠的福德，好能保持投生善趣，並且避免墮入惡趣的話，還有什麼比把握當下的任何一個機會，造作善業，精進修學更重要的呢？
一旦墮入惡趣，由於環境難以行善、經常處於痛苦、恐懼之中，又往往缺乏聽聞、理解教法的因緣，便很難再度出離了。
心道師父開示：
我也待在破房子那裏修行，但經常都在露天，因為那裏的牆要倒要倒的，屋頂破破爛爛的。我覺得這個世間就是這樣的破爛，讓我們恐怖。在這個破屋下修行，讓我更覺得世間是那樣的無常、不安定，所以在無常的逼迫下，我就一直努力精進，讓我能去了解到我們的真知，然後解脫煩惱。
我的修行就是用苦來覺醒自己，用苦來精進自己。在我們的世間，大家都誤解了，只覺得苦，但有沒有人相信我們可以從苦中來體會真理，從苦中去追求佛法，從苦中去證知真理的可貴。
源自：阿含期高階主題課程：《解脫之門》
