神聖的喜悅

【第十六屆 水陸法會開示】

每年的此刻，我們同聚在這裡，啟建水陸法會，開啟我們的善心、連結我們的善緣、創造一切生命的奇蹟。所有的發生，都是一種喜悅，更是一種神聖的緣起。

今年的水陸，我們特別恭請八位來自緬甸的比丘，送來代表善法珍寶的「一對法扇」，及一部「巴利經典」；而來自對岸青島的弟子，也為我們帶來以金箔撰寫的《金剛般若波羅蜜經》，殊勝地供奉在壇城中，希望為台灣祈福，帶給大家平安吉祥。



今天這個世界，充滿了災難苦厄，像是金融海嘯、地球暖化、怪異的疾病，四處漫延，使得人心惶惶不安。所以，希望每位與會的菩薩大德，在此莊嚴的水陸盛會中，放下俗務煩惱，以最虔誠的心，連結眾人的力量，除了為累劫的父母、祖先、師長、六親眷屬、六道眾生祈福超度，更要為這個苦難的時代祈願。

這一生，我與大家結緣，雖然忙忙碌碌，其實做的只有一件事情，那就是：「令眾生離苦得樂」。眾生要離苦，就要靠一念善心，與佛菩薩的願力相應，否則，就只有等到業報受盡，才能離苦。今晚的結界儀式，就是連結每個人的念念善心，建造一座跨越時空、清淨無染的「金剛壇城」，而能夠轉換這個世代的惑業苦，共同開啟我們的善心、連結我們的善緣。

希望大家把握這一次的水陸共修，好好守護自己的心，持戒、精進，以清淨的身語意，於二六時中，念佛、念法、念僧，護念一切的有情，在時空交錯的靈性世界中，自他交換，連結無盡善緣，形成「盡虛空、遍法界的慈悲結界」。

我們必須要如法如儀的，施行結界儀式，以觀音菩薩的大悲心加持聖水，以毗盧遮那佛灌頂光加持壇城內外，普令六道群生清淨而覺醒，讓壇城不受干擾、侵犯，使我們能夠迎接十方諸佛菩薩、護法龍天，降臨法會，加持壇城裡的六道群生，接受正覺法水，一同離苦得樂。

今年是靈鷲山水陸法會啟建的第十六年，也是開山第二十六年，靈鷲山的四眾弟子，始終依循著「慈悲與禪」的宗風，實踐「傳承諸佛法、利益一切眾、共創愛與和平地球家」的使命。多年來，雖然備嘗艱辛，但是，我們的信心，卻一天比一天堅固，我們的願力，也一天比一天增長，並能以「正面、積極、樂觀」的精神，承擔利他服務與傳承的工作。



面對近年許多無情的災難，靈鷲山的志工菩薩，總是本著「身體力行」、「為所應為」的理念，在許多被忽略，但是需要幫助的地方，盡自己的心力。靈鷲人的慈善，總是靜默的去努力，點滴不落人後，只希望對社會有所幫助。對緬甸風災的態度是這樣，對這次的八八水災也是一樣。我們除了不眠不休的奔走在災難現場，更致力於撫慰受災者的心靈、給予安定，讓他們能夠珍惜生命，樂觀、積極的面對每一天。這次八八水災瞬間而來，罹難者遭遇橫禍，靈識往往因此「冥昧、凝結」，執著於死亡當時的恐懼，而無法解脫。所以，我們特別在水陸法會中為他們超薦，期望解開亡者們心識上的束縛，讓他們能夠放下執著、往生善處。

靈鷲人的「慈悲」，是以禪的觀照智慧來顯現慈悲；以慈悲來顯現禪的光明與解脫。面對世間苦難無常的境相，更是堅定正念，精進於佛陀的教導，時時提起觀照、深信因果、守護身口意。以禪與智慧的菩提心，來脫離輪廻、了脫生死、離苦得樂。我們讓一切眾生，能夠醒悟而離苦，以苦為師，來成就自己的道業，以體驗無常，來走出苦海。

禪是什麼？「禪」就是開發智慧的通路，從覺醒中覺照自心、來利益更多的眾生。「禪」就是經由慈悲的顯現，而實踐菩提心；日常生活裡，我們要常常讓自心在覺醒中，獨立光明，才能在輪迴中，照破業力的黑暗，認取永恆不滅的自性光明，這才是我們學佛究竟的探求。今年七月，我到波蘭去參訪二次世界大戰時，納粹用來屠殺猶太人的集中營！我們在那個地方進行祈禱，感覺到 那裡的生靈，受著地獄之苦，許多參訪者，因此悲從中來、哀痛不已。每當我來到墳場，或亡魂世界，總是感受到寂靜與神聖，因為他們見證了人類的殘酷，並召喚人性的反省而升起慈愛的力量。我告訴弟子：「《般若波羅密多心經》對他們來說，是最好的供養，可以開啟地獄之門，以智慧的火炬，照破千年黑暗」。



我在那裡寫下感想: 「屠殺、殘酷、仇敵，這是個浩劫，讓我們用本來擁有的光明與慈愛，去突破這個黑暗；讓時間埋葬仇恨、與被仇恨；讓浩劫不再發生、讓它沉寂。」相信這樣的覺醒，才能來顯發同體大悲的力量。今天，在這裡舉辦水陸法會，就是用「慈悲與禪」、「同體大悲」的心，來超度沉淪在苦海裡的六親眷屬、六道群生，他們的苦，就是我們的苦，希望能讓他們真正的離苦成正覺、往生極樂！

特別期望所有的志工菩薩、與會大眾，都能常行「慈悲與禪」、「同體大悲」的菩薩道，生生世世，不退轉的耕耘這條「慈悲與禪」的菩提大道。也希望大家能專心的禮懺拜佛、精進修行，在法會中有所體悟、法喜充滿。

※ 以上文章內容引用自 心道法師網站