心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
首頁 四期教育 初轉法-阿含期阿含期經論 訊息內容

八個「苦」老師:「怨憎會到五取蘊」苦

圖 / 教育院編繹室文 / 教材研發小組

面對著跟自己不合或討厭的人、事、物相處在一起,這是「怨憎會苦」;和自己親愛的乖違離散、生離死別,這是「愛別離苦」;心心念念希求的卻總是得不到,這種情況是「求不得苦」。

這些苦是人們在生活中常常會面對到的。我們往往被它們佔據著身心,而不自覺,使我們無法平靜、煎熬不已。

佛陀提醒我們,如果不能正念觀察苦,不斷地哀怨、感嘆、放大這份苦,就會讓更多的苦生起。佛譬喻道:這就好比有人中了第一支箭,卻又中了第二枝箭一樣。

「心苦」如此「辛苦」,所以佛陀要我們用正念來觀照自心,減輕憂傷的程度。

以慈心來對待各種不喜的人、事、物,能夠平息我們因為失去、逆境帶來的痛苦,是我們能夠平息內心焦惱、痛苦的方法。

生、老、病、死等種種苦,都是因為執取身心的五種積聚──色、受、想、行、識等五蘊而引起。只要對五蘊的執取不斷,眾生就會不斷地進入輪迴而遭遇種種痛苦。所以八苦,可以總結為「五取蘊苦」。

佛陀教導我們,世間的欲樂都是無法持久的,等到生命要結束的時候,一切的快樂跟財富都要放下。

我們必須深刻認識到,對這些無常並且短暫的財富、欲樂、名聲、權勢的追求,最終都沒有辦法得到滿足,而且只會想要更多。

這些追求,像是喝鹽水、狗啃沒肉的骨頭一樣,永遠沒有滿足的一天,卻又不斷受它的使喚和操控。這就是佛陀要我們去認真看待生命境況「苦聖諦」的原因啊!

源自:阿含期初階經論課程:《初轉法輪經》