歡迎訂閱電子報

歡迎您訂閱靈鷲山教育網電子刊物。

心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
首頁 四期教育 覺有情-法華期法華期經論 訊息內容

出離凡夫生死路

圖 / 教育院編繹室文 / 教材研發小組

關於菩提心,就知識面來解讀,菩提就是「覺」;菩提心,就是能夠求得無上正等正覺。

《大智度論》文中提及,菩薩初發心,是根據無上道。「道」就是能夠出離凡夫生死的道路;見道以後,我當作佛,是名菩提心。所以,發心就是能夠成佛的道路。

藏傳佛教絕對謹守菩提心的修持,對於每一個法本、每一次修法,一定先皈依發心,其中最具有代表性的就是寂天菩薩的《入菩薩行論》。

論中將菩提心的修法精華,摘要、濃縮為菩薩三十七種修行之道。其前行就是—我們作為一個人間菩薩應該如何修學?

首先,讓稀有難得的人身有其存在的意義,因為「人身難得今已得」,如何讓他具有意義?其次,要能夠遠離貪瞋癡這三個造成輪迴的根源,才能夠真正行菩薩道。再者,讓自己常常居住在寂靜、安靜之所,思量無常,對今生諸多罣礙不要太執著。

當然還要避免結交逆友,要依止善知識;因為上師的示現,是我們修道進展最好的順緣。像我的上師心道師父,至今仍去墳塔修行,應該是示現給弟子,提醒我們好好精進,提昇我們的道心。

源自:「法華經導讀」,釋了意法師主講,2014年6月。