心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
首頁 四期教育 初轉法-阿含期阿含期專題 訊息內容

一切煩惱不再生

圖 / 教育院編繹室文 / 教材研發小組

佛陀的大弟子舍利弗尊者曾說:涅槃者,貪欲永盡,瞋恚永盡,愚癡永盡,一切諸煩惱永盡,是名涅槃。

涅槃,象徵一切的煩惱都已經不會再次生起。

所謂的煩惱,有染汙的意思,它會使我們的心熱惱,並且因此受苦。

在許許多多的煩惱當中,有五種是比較嚴重而且難以解決、處理的,它們時時刻刻深藏在我們的心,製造更多的苦惱;那就是「五毒」—「貪」、「瞋」、「癡」、「慢」、「疑」。

貪,指對各式各樣的人、事、物或境界,總是眷戀不已,不斷地貪求、渴望—這是眾生之所以不能離開輪迴最主要的驅動力。

瞋,則是對不喜歡的人、事、物,或是各種逆境,產生了反抗、厭惡、拒斥、不耐煩……等情緒。

癡,是一種「無明」的表現,也是欠缺智慧的象徵,換句話說,也就是對自我的身心或生命狀況,總是不清楚、不明白!

慢,則指和人比較的時候,生起了驕傲、輕蔑的心態。

疑,代表對佛法、修行的道路無法下定決心,總是產生許多猶豫和懷疑。

心道師父說:如果沒有建立一個積極的修行觀念,如果你不是修行的心,煩惱就會來。煩惱會老是對你不客氣,它開始讓你不舒服、讓你不自在、讓你生起種種挫折、障礙。

對於這些煩惱,或多或少都能感覺到它對我們的束縛,以及不舒服。就像我們的心被強烈的貪心、瞋心給佔據時,便無法保持平穩、清淨,也很難專心作別的事情。

所以,要時時回歸道心,也就是保持一顆精進修行的心,我們才可以不受到煩惱的控制,免於痛苦。

源自:阿含期初階主題課程:《初轉之法》