菩提心的實踐與學習

菩提心是一切諸善之王！不難發現，凡是越願意為人服務的菩薩，越能得到尊敬；所以「勸發菩提心」是首要之務。

我們在勸發菩提心的時候，要能發起這樣的心念—

第一，念佛恩，也要念父母恩、師長恩、眾生恩、施主恩。
第二，念死生苦，也就是憶念生死輪迴的苦。
第三，尊重自己的靈性；常常觀照自己的心性，因為只有自己的心性，才能夠讓我們輪迴生死，引領我們成佛！所以要用靈性來生活。
第四，懺悔業障，求生淨土，令正法常住；大家要養成習慣，將所做一切功德，迴向正法久住。

此外，印順導師將菩提心分為「世俗菩提心」與「勝義菩提心」兩種—世俗菩提心，注重發願、願力；發願之後，還要自利利他，幫助別人行菩薩道。勝義菩提心，則指我們對真理、般若、性空緣起有所覺知。

一般所為都是世俗菩提心，我們還要學習勝義菩提心，就是對實相無相，以及自我心性的瞭解；從何下手？觀世間無常！

心道法師在墳塔閉關時，在壁上書寫「觀天地念無常，觀世間念非常」之句，就是提醒自己看到天地、宇宙這種器世間的無常！因為「國土危脆」，廣大世間的無常已在世人眼前示現；即便是自己，也無法讓自己永遠不受老病苦的摧折！

既然這個肉體不曉得何時就不會為己所用，怎能不趁身心健全的時候，好好去覺醒？這就是勝義菩提心的學習。

源自：「法華經導讀」，釋了意法師主講，2014年6月。