「三周十五段」的諄諄教誨

依循祖師作的法華科判，在「迹門」這方便門裡，將經文從第二品到第九品又分出三個循環，叫作「三周」。

第一，「法說周」----對最上根、最聰明如舍利弗這樣的弟子，佛直接說諸法實相；範圍從第二品「方便品」延續到第三品「譬喻品」的前半部。

第二，「譬說周」----對中根器如迦葉、目犍連這樣過去累世修學所儲存的覺醒善種來宣說；範圍從第三品的後半部到第六品「授記品」。

第三，「因緣說周」----對比較下根性的弟子如富樓那等人說法，則用因緣法來說；範圍從第七品「化城喻品」到第九品「人記品」。

佛在方便度眾的過程裡，不論上根器、中根器、下根器，每一周的內容都會包括五種次序----正說、領解、述成、授記、歡喜。

首先，佛對弟子用三周的引導，來宣說法的內容，這叫「正說」。

弟子聽過老師說完的內容後，也會敘述自己的理解；就好像透過小組討論，可以讓老師知道學生的學習狀況。畢竟每個人的理解不同，老師需要印證一下，這叫「領解」。

之後，佛對弟子們的理解，可能回應「你說對了」或「需要再加強」等，這就是「述成」。

如果確定弟子能理解所受的法，佛會「授記」，肯定這些弟子未來成佛的可能，也等於說出對弟子的期待。「授記成佛」，是《法華經》最大的特色。

之後就是「歡喜」。弟子們因為接受了佛的教導而解開心中的疑惑；加上得到佛的肯定和期待，心中自是感覺無限歡喜。

從「三周十五段」，可見佛陀真是諄諄教誨啊！

源自：「法華經導讀」，釋了意法師主講，2014年6月。