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心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
首頁 四期教育 覺有情-法華期法華期經論 訊息內容

從地湧出,法華流通

圖 / 教育院編繹室文 / 教材研發小組

之前,初步談過《法華經》「序品」,以及「方便品」第二到第九的三周說法。接著,從「法師品」第十到「從地湧出品」。

佛在將入涅槃的前八年講《法華經》,之後講《大涅槃經》;這個過程就是在告訴一切眾生,能夠相信過去、現在、未來佛是怎麼樣的成就!當時,娑婆世界湧出了很多的菩薩,包括他方世界的菩薩,聽了佛講《法華經》都深受感動。

然而佛又咐囑流通:「要入涅槃,什麼人替我把這個法傳下去?」所有聽法的菩薩都說:「佛啊,我們幫您傳!」

然而佛沒有講話……最後,說道:「不用!我自己國土的菩薩就能夠傳。」因為佛確信他這個娑婆世界的弟子們能夠把他的法傳下去!當然,他也沒有拒絕他方世界:「雖然我家的孩子都能把我的香火傳下去,但是歡迎你們也為這個《法華經》繼續流通!」

佛陀說法的形式,一般我們聽過九分教、十二分教,其實最早佛就是一分,講「解脫法」。之後,三分是經、律、論----經談的是禪定,就是心性之學;律談的是戒;論談的是智慧,所以是戒、定、慧三分。後來慢慢就有九分,如偈頌、散文、故事……等。

事實上在印度,當時佛陀時代是沒有文字的,這麼珍貴的法在當年第一次結集的時候,大迦葉尊者帶領著五百羅漢聚在七葉窟結集,他先請阿難誦讀佛的說法一次,然後五百羅漢複誦一次,藉以向阿難確認內容沒有錯。

結集出來之後,怎麼流傳下來呢?分別指定當責者背起來!在第三次結集的時候即使遇上戰亂,比丘們還是要固定一起背誦、比對,就為了把經藏結集下來,直到第四次結集才有文字寫成貝葉經;第五次、第六次在緬甸結集,他們將經文刻在石頭上,以石經來長久保存。經文就是這樣傳流下來的。

所以今天有這些經典可以學習,真的要非常珍惜;只要經典還在世界上,我們就要多多精進,把佛陀的智慧傳下去。

源自:「法華經導讀」,釋了意法師主講,2014年6月。