有智之士「眾聚」法華

《法華經》有別於一般佛經的開場是「別序」，第一個熱鬧的場景即是「眾聚」。當時佛陀宣講佛法，有來自各個不同法界的眾生參與，大家都會供養、恭敬，相互讚歎。

來到《法華經》的說法現場，除了阿闍世韋提希子和阿闍世王這些護法外，前來聽經聞法的四眾弟子與隨行眷屬，有證得解脫的大阿羅漢，有正在學習的「有學」聖者，也有已經學成不受後有的「無學」聖者，還有比丘、比丘尼，比如扶養佛陀長大的姨母摩訶波闍波提，以及釋迦佛的俗家妻子耶輸陀羅都在座。

此外，更包括了具足願力、實踐力、度眾愛心的大菩薩。《法華經》告訴我們大菩薩要具足什麼？要能夠不退轉，要能夠有辯才，要能夠常行供養百千萬劫的諸佛，而且要常常讚歎，學習智慧、解脫的法門，才能夠度無量眾生。

最後，「天龍八部」也來參與了這場盛會。

在佛教宇宙觀的天，有欲界六天與色界十八天、無色界四天；欲界以須彌山為主，一個日月就是一個娑婆世界；須彌山頂等於欲界的頂，經中常常護持佛法的忉利天主，釋提桓因（帝釋天）就住在這裡。往上就是雲居，住在雲上的「天」。

「龍」指佛經中講到的八大龍王，就是水族。夜叉是鬼神。迦樓羅是大鵬金翅鳥。乾闥婆是以香氣為食的香神，又善彈琴，也是樂神。在人道、天道、畜牲道都有的是強悍好戰又有福報的阿修羅。摩睺羅伽是大蟒神，蛇頭人身。緊那羅是歌神，頭上長角的人形天眾。這些就是護持佛教的天龍八部。

願意常轉法輪的聞法眾，能以慈悲心來修養自己，自能總持世間一切法，得到諸佛的威德力，通達智慧，名聲遍滿。

源自：「法華經導讀」，釋了意法師主講，2014年6月。