如何擺脫痛苦的感受？

受，也就是感受。有使我們身心舒適愉悅的樂受、苦澀不適的苦受，以及沒有顯著舒適、不舒適的不苦不樂受。這些感受，在日常生活中經常交替出現，並且就和其它由因緣組成的現象一樣，總是在生滅變化。可能前一刻才生起樂受，下一刻樂受就消失，轉而出現了苦受。

如果我們不能如實去了解這種特性，往往就會為失去的樂受感到失落，或因苦受的出現而憤怒。面對這樣的情況，人們往往只知道用「趨樂避苦」的方式來面對或反應。透過追求感官欲樂，來作為擺脫或逃避痛苦的手段。

佛陀曾說，感受好比水上泡，轉瞬生滅，無法恆常存在。透過追求欲樂逃離苦受，註定只能得到短暫的滿足。這種情況下，每次樂受的消散，將導致追求更加強烈的樂受，直到我們再也難以滿足那深不見底的欲望。此時，追求欲樂往往已經變成有害、無可自主的強迫行為了。就像無法控制地暴飲暴食、購物成癮，或是酗酒一類的物質上癮等。

佛陀教導我們：「這是因為，未接受過教導者，並不知道除了透過追求欲樂的方法，還有什麼別的方法來擺脫痛苦。」

只有透過修習，如實觀察感受的無常、苦與無我，才有可能擺脫這樣的狀況。而選擇走上修習道路，並不代表我們就不再產生感受。而是將進一步地，生起種種與修行相關，非世俗的感受。

心道師父開示：
悅耳的聲音、仇恨的聲音、計較的聲音，種種的聲音都是短暫的，所以要在聲音裡解脫；舒服的感覺、難過的感覺等種種的感覺也不斷地交替發生，這也是無常，靠不住的；我覺得這個人怎麼樣、那個人怎麼樣，這些覺得也是非常不真實，所以要放下、離開這些覺得，漸漸地我們虛妄的心就生不起來了，困惑我們的現象也不能再欺騙我們。

源自：阿含期高階主題課程：《解脫之門》