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心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
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解脫之門- Day3 【2020 靈鷲山 四期教育 阿含高階主題課程 解脫之門】

圖 / 教育院編繹室文 / 教育院編繹室

修行佛法遇到威脅與障礙時,我們該怎麼抵擋、守護修習者的內心?

「五根與五力」,代表了信、進、念、定、慧的主宰與保護。需要保持平衡的全方位培育,心道法師說:「法就是個信,信開始產生力量、實踐,沒有信就無法實踐,無法產生力量。」

 

然而信,不是迷信,需要保持信心與智慧的平衡。

 

精進也需要與定保持平衡,過於精進造成緊繃或是疏於精進造成懈怠,都是需要避免的。透過定的修習,專注心念,著重平衡發展,就能更容易修得成就。

*學員分享過去自己經常動不動就會謾罵別人,產生瞋恚心。自從學習佛法後,心變得柔軟、才能產生慚愧心,開始懺悔不再結下惡緣。

念根與念力可以透過四念住的修習來檢視與實踐,當正念相續不斷,便能得定。

 

 

七覺支是覺悟的七種要素,它們導向智慧與解脫、修習者就像是從睡眠中醒過來,不再迷失於煩惱之中。總共分成:

  • 念:提起正念、讓心念不漂浮,每個念頭也都清清楚楚清明覺知。可透過「四念住」修習念覺支。
  • 擇法:如實,敏銳探究一切身心現象。例如靈鷲山的平安禪,能讓你親自深入、如實地探究、審查,而非間接地思辨、推理、推論。如此能夠真正觀察到五蘊無常、苦、無我,達到身心的解脫。
  • 精進:對修行具備強大熱忱、耐心,以「四正勤」保持專注觀照。
  • 喜:超越五官欲樂的深刻喜悅、滿足。煩惱衰減、感到充滿精力、心敏捷又靈活。
  • 輕安:身心自在平靜、不焦躁、遠離昏沉睡眠。能夠長時間進行禪修。
  • 定:能夠讓心攝於一處。心能深入地集中、進入「定」。發揮心的潛能,明心見性,產生智慧。
  • 捨:輕鬆保持平衡且和諧。無論順境逆境,對世間一切有情,無所偏袒,平等對待。

課程來到最後的八正道,八正道的修習,能令學習者轉化一切的身口意。各別是:

  • 正見:正確觀察的智慧。以「四聖諦」破除無明。
  • 正思維:正確的思維、意圖與念頭。不產生貪、瞋、傷害他人的心。
  • 正語:正確的文字。不口出妄語、綺語、惡口。
  • 正業:正確的行為。不殺生、偷盜、邪淫等。
  • 正命:正確的活命之道。選擇職業時,設法遠離需造作種種身口惡業的項目。
  • 正精進:努力實踐正法。修習「四正勤」,斷惡修善。
  • 正念:清楚覺知當下。修習「四念住」,令淨念相續。
  • 正定:正確的專注與禪定。使心念安止一處,深入且有利於智慧的專注。

*如同蓋房子需要地基,建立正語、正業、正命的地基,其他的五項正道自然會成長。

 

*三天課程進入最後尾聲,再由了意法師帶領「阿含期總結」,並發放每位學員一張心道法師的感恩卡。

 

感恩卡文字摘要:

佛陀珍貴的法教能夠傳承下來,我們如何報答呢?

只有一個方法,承先啟後把它的法教傳承下去,讓人人能夠學習佛法,願眾生都能夠自在解脫、能夠得到快樂。

在菩薩道上我能夠不覺勞苦,所一直依持的,就是這麼樣的一份信念。

- 心道法師

 

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