生死何來？

以渴愛與執取，推動了後有。而以有為主要的因緣，便有了「生」。

生，使眾生再次出生到世間，未來世中的再次出生，是由這輩子累積的愛、取、有等現在因的業力推動，再次經歷入胎，生起新的一世生命。

由父精、母血，以及子宮等適合的物質條件，配合識的入胎，成了所謂的胎兒。隨著胎兒逐漸成長，眼、耳等等感官，也逐漸地發育成熟，使得這新生的生命，得以認識世界，也就即將再次經歷如同這輩子的苦因與苦果了。

心道師父開示：
我們是怎麼會有生死呢？無明、行；行緣識；識緣名色，名 色、六入，六入下來呢，觸、受、愛、取、有、生、死，就有生死了。所以我們的這個源頭就是這樣子——因為無明。

我們現在來這裡，是不是叫無明啊？糊里糊塗的來，叫做無明、行， 如果我們是覺得要追求正等正覺，我們就是「正見」。

我們的生死叫做什麼？有了無明，才會有了轉動，這個轉動怎麼來？ 就是你的分別、執著。

分別、執著，是從哪裡進來的？就是名色，色相跟名相這樣進來的。 然後從我們六個窗戶、六個接收器，眼、耳、鼻、舌、身、意這樣子進來的。

從這裡進來以後，怎麼會感受呢？就觸——接觸以後就受，受了以後， 就選擇了，選擇以後，就「有」了，有了以後，就會「生」，就會生死了，這個生死是這樣來的。

源自：阿含期進階主題課程：《無我之道》