在煩惱中暫停

未經調伏、修習的心，容易隨著所遇到的境界生起各種煩惱。而這個世間牽動人心的種種現象，在經典中就以世間八法──利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂──來說明。

這「八法」就像八個方位吹來的風，如果我們的心未受訓練，就會隨之起舞：得到利益的時候，就心生歡喜，面臨逆境的時候又悲傷得不能自己；得到好名聲時心裡飄飄然，但被討厭、批評的時候，又很消沉低落。

如果我們面對喜愛的境界時，就反覆回味這些經驗，放任貪愛增長；而面對逆境時，又用排斥、壓抑的方式對待，或藉著分散注意力、尋求感官刺激來逃避。這樣的應對方式，都只是為煩惱火上加油。讓貪心、憤怒、焦慮、恐懼等等心態，來決定我們此生行為與生命的去向。

也因此，透過禪修，培養正念，進而開發智慧，便是必須且值得的。正念的培育，給我們一個在煩惱之流中暫停的機會，使心保持清楚、明白，不會依照著慣性對境界產生反應，更能夠藉此建立智慧的光明，照透世間的一切現象。

經過鍛鍊，具有智慧的心，在順境、逆境中都能夠平穩地住立。就像穩固的大樹樹幹，不隨大風而搖晃，也像高聳堅固的石山，不論四方風雨有多強大，仍能不隨之動搖。

心道師父開示：我們的心要常常有正念，正念就是我們的覺悟不會被一切的諸法所迷惑，被一切外在的東西帶走、迷失。

源自：阿含期高階主題課程：《解脫之門》