如何降伏不善的念頭？

經云：「惡業未成熟，愚人思如蜜；惡業成熟時，愚人必受苦。」當惡業未成熟的時候，缺乏智慧的人，往往因為沒感受到苦果，而不去在意，甚至樂在其中。只是，隨著苦果現前，遭遇困頓而想要逃離苦果的時候，往往已經是難以脫身的時刻了。

對於仍在學習中的凡夫而言，不太可能完全避免造作不善。這時，並不需要自暴自棄，用憤怒或悔恨的態度來增長更多煩惱。應當正視問題，提起正念來好好覺察。運用正確的方法，善巧地改過，才能夠真正避免造作更多的惡業。

仔細去看的話，有問題的身、語、意行，是由不善的思惟、念頭所推動。也就是說，如果能夠在不善的念頭生起時，立刻使用方法來對治，使其力量減弱、消失，那麼隨後的不善行為，也就沒有機會現起了。

佛陀曾教導一組方法，我們可以依序使用，來降伏不善的念頭：

（一）以善的念頭取代不善的

善與不善心，不能在同一時間一起生起。因此，若能喚起善心，對應的不善心也就沒有出現的空間了。經典把這樣的做法，譬喻為工匠以精細的、完好的楔子取代粗舊的楔子。例如：以修習慈心，來替代對他人的瞋恚；覺察不淨以調伏貪欲。

（二）思考不善念頭可能帶來的危害

明白不善的念頭，只會帶來自己、他人的苦與損失，並且是對於智慧的增長、煩惱的減消是毫無幫助的。

（三）試著不去注意不善的念頭

試著不去注意不善的念頭，好遺忘它，或使其自然地消失。這就像是視力良好的人，由於不想要看到進入視野的事物，而閉上眼睛，或者是轉看別處。

（四）去探究念頭的根源，以達到止息的功效

直接地去審視：為什麼會產生這些不善的念頭呢？明白其根源之後，便下定決心，試著止息這不善的念頭，令其消失。

（五）強力鎮壓

如果到此這裡仍無法止息不善的念頭，則可以使用最後的一種方法來全力一搏：咬緊牙關、舌抵上顎，奮力地擊敗、粉碎不善的念頭。

心道師父開示：
生活上有些不好的元素，我們就由我們的心念開始去轉換。把這個不善的念頭轉換。因為你不善的念頭，會得到不善的種子和收穫，你種下這個種子，就有那個收穫。所以，我們要轉換這個不好的心念。

源自：阿含期高階主題課程：《解脫之門》