撲滅不善思惟的火焰

介紹完了正見，接下來是八正道中的第二支：「正思惟」。「正思惟」和「正見」這兩支帶頭的正道，帶出了八正道中「慧學」的修習。

那麼，什麼是「思惟」呢？

當我們的心在注意、觀看人、事、物的時候，常常會伴隨著想要去做某些事情的「意圖」，或者是展開某些「計畫」。這些都是「思惟」的意義。

若是我們的見解正確，思惟才會是正確的。反之，如果見解不正確了，思惟也就跟著歪曲了。佛陀透過正思惟的教導，要我們在日常生活中，謹慎注意自己的心念，看看我們是否在內心產生各種意圖、計畫的時候，可以根據正見而行，而不是根據邪見，造作各種不善的行為。

正思惟的教導內容包括三點：
1.「離欲思惟」：不相應於各種感官欲望的追求，並且是能夠與「出離心」相應的。
2.「無恚思惟」：不相應於忿恨、瞋恚。
3.「無害思惟」：不相應於想要傷害、殺害或暴力地對待眾生。

這幾點正思惟的教導是非常重要的，這是因為只要我們心中有了不善的意圖，接下來就很容易會變成具體的行為。比方說，如果我們以充滿貪欲的意圖來看待眼前的事物，我們就會很容易不擇手段地想要把他拿過來。而後面的「恚」與「害」也都是這樣的道理。我們應時時刻刻借用這三點來審視自己的各種意圖，是否是清淨、良善的。

佛陀用燃燒的火炬，掉到乾草堆中，很快就會燃起大火來作為譬喻，提醒我們不善思惟的火焰，很快就會延燒成為身、口上的惡業，造成莫大的災患。

關於正思惟的好處，心道師父曾如此教導：「我們如果對任何事物都抱持正見，思惟、思想自然也會具足正見，所思所想沒有錯誤，不會使自己與他人迷亂。」所以，我們應努力地學習佛法，建立正見，並且在日常生活的待人接物時，將佛陀教導的「三善思」謹記在心。時常地憶念四聖諦以及所學習的正法，觀察內心的各種思惟，好趁早撲滅不善思惟的火焰。如果能夠這樣地實踐，便是實踐八正道中的「正思惟」，而能夠讓自己與周遭的人遠離迷亂的心，也就能夠遠離種種不善的行為了。

源自：阿含期初階主題課程：《初轉之法》