心之道
  • 心不跟隨現下煩惱,不隨就不會生滅。
  • 學佛,就是學著拭去塵埃。
  • 不要看小小的慈悲,它是無盡的善心、無盡的智慧、無盡的接引。
  • 禪修,讓思緒單純,讓靈性清楚顯現。
  • 念頭在心頭,不舒服;轉個念頭,心頭就開。
  • 煩惱如同下雨,當雨過天晴,雨復何在?
  • 懂得消化煩惱,便能讓生活自在逍遙,讓生命更寬廣。
  • 負面是惡業,消極是惡業,悲觀是惡業;正面積極樂觀,就是生活禪。
  • 生命是不斷流動地,安靜下來,才能沉澱,才能傾聽。
  • 不執著、不妄想,當下即圓滿。
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生命的重擔

圖 / 教育院編繹室文 / 教材研發小組

在經典中有則譬喻是這樣說的:有一隻狗因為被拴在柱子上,所以當牠想要移動時,就只能順著柱子打轉;想要休息、躺臥時,也都無法離開繩子與柱子的束縛。

這個故事詮釋了佛陀所說「生命中的重擔」,也就是「五取蘊」。五取蘊是指在「五蘊」上執取,伴隨著煩惱的身心運作,不僅是眾生一切我執的根源,也是引發生死輪迴的關鍵。

因為眾生往往把無常、苦、無我的五蘊,看成恆常、快樂、是我的,結果一輩子就如奴僕服侍主人般,在服侍五取蘊中度過。也因此,佛陀才用「重擔」這樣的形象來譬喻五取蘊。而使眾生辛苦地扛著重擔,卻又難以放手的原因,則是渴愛。

渴愛就像故事中繫縛住狗兒的繩子,眾生也是如此,被渴愛繫縛在虛妄的自我上、為了這個「我」操煩不已,並追求著後續的再生,長夜輪迴生死,不得出離。

幸好,我們可以透過佛陀的教導,培養解脫的智慧來斷除渴愛,捨下重擔。其中的關鍵便是要如實地觀照到無常、苦、無我這「三相」。當中又以無常的觀照,最為重要。而為了能夠逐漸放下重擔,就必須要去認識佛陀所教導的五蘊。

心道法語:一切苦都源於我們的身心變化,這就是「五蘊熾盛苦」, 是一切苦的根源。五蘊,指色、受、想、行、識,「色」指形體、「受」為感受、「想」是想法、「行」指心的造作行為、「識」是意識、分別,我們身心常受到這五種組合生滅變化的影響,所以身體會有生老病死,心理的行為、思想也會受外在影響,想東想西,不知道怎麼做才對,產生許多煩惱、執著,感覺到苦、累。所以我們如果想要離開、破除五蘊的束縛,就是要修行,要學習佛法。

源自:阿含期進階主題課程:《無我之道》