四期教育

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  出離凡夫生死路

  2017/05/04

  《大智度論》文中提及，菩薩初發心，是根據無上道。「道」就是能夠出離凡夫生死的道路；見道以後，「我當作佛，是名菩提心。」所以，發心就是能夠成佛的道路。

  覺有情-法華期

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  煩惱是自己生的

  2017/05/04

  如果我們沒有眼、耳、鼻、舌、身、意的時候，相對的，也就「無色、聲、香、味、觸、法」。就沒有色，不會聽到聲音、不會聞到香味、不會嘗到那個味、不會接觸到那個感覺、不會有種種的想法。

  正法眼-般若期

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  執著快樂，通往苦！

  2017/05/04

  在生活中，最容易觀察到的就是對各式各樣「感官欲望」的渴愛了。當我們的眼、耳、鼻、舌、身接觸到外在的事物時，便會產生種種感受。

  初轉法-阿含期

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  超越的緣起

  2017/05/04

  菩薩不捨眾生，不願眾生在三界火宅裡輪迴受苦，所以證得「空」之後，菩薩回到眾生那裡，讓眾生從苦樂輪迴之中解脫出來，超越一切有無。

  圓滿覺-華嚴期

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  開顯永恆的菩薩道

  2017/05/04

  佛在娑婆世界示現《法華經》，當然也惦記弟子們能否傳續給眾生，所以特別開顯菩薩道，希望續佛慧命，燈燈相傳。

  覺有情-法華期

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  空裡面沒有「我」

  2017/05/04

  我們要認識真理，就要觀照五蘊皆空；祂現在告訴我們，空裡就是沒有色、受、想、行、識，空裡面就沒有「我相」存在，沒有我。

  正法眼-般若期

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  輪迴，讓我們嚐盡生命中的苦

  2017/05/04

  當認識了生命中的種種苦，還必須了解造成苦的原因，才有離開苦的可能。因此，佛陀對生命教育展開了「集諦-為什麼會苦？」的教學。

  初轉法-阿含期

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  自性之光

  2017/04/25

  如果不明，就不是你的自性，而是生滅變化的。唯有透過空性，才能達到法身、自性，進而成就光明的報身，如此報身才是光明，否則將「不明」。

  圓滿覺-華嚴期