首頁 四期教育 四期教育 雄偉且永恆的佛身 2017/04/21 在南傳佛教的觀念裡,認為佛在今生涅槃之後,所剩下的就是他的法教,所以佛的經論、言說就叫法身。 覺有情-法華期 海水依舊是海水 2017/04/21 你如果看到色的時候想到空、想到無常,沒有感受的時候你也想到這是空、無常的,不要計較、不要貪戀、不要覺得沒有意思。 正法眼-般若期 八個「苦」老師:「怨憎會到五取蘊」苦 2017/04/21 面對著跟自己不合或討厭的人、事、物相處在一起,這是「怨憎會苦」;和自己親愛的乖違離散、生離死別,這是「愛別離苦」 初轉法-阿含期 回到「心」的家 2017/04/21 修行人修的是「心」,而不是物質身體,「心」才是常在,包含遍滿,心念廣大無邊。有些人整天用烏雲蓋住自己,用妄想蓋住自己,用執著蓋住自己。 圓滿覺-華嚴期 「經中最勝」與「一佛乘」 2017/04/21 經文指出,不管是剛入門的行者還是阿羅漢、是男眾還是女眾、是大人還是小孩,甚至像提婆達多這種壞僧害佛的人都能成佛 覺有情-法華期 色與空是一樣的 2017/04/21 精神是看不到的,物質是看得到的。物質是怎麼來的,是我們起心動念來的,如果我們不起心動念,什麼事情都沒有 正法眼-般若期 八個「苦」老師:「老病死」苦 2017/04/21 打從母親的肚子裡結胎、出生,一直到逐漸長大、死亡,我們都在面對著「老化」帶來的苦 初轉法-阿含期 「大方廣佛華嚴經」 就是「覺」 2017/04/21 《大方廣佛華嚴經》這七個字就是「覺」,敘述整個佛的境界,敘述如何成佛的法門,說明之所以能夠成佛的因果關係,如何成就並貫穿整個法界。 圓滿覺-華嚴期 類別選擇 › 初轉法-阿含期 › 正法眼-般若期 › 覺有情-法華期 › 圓滿覺-華嚴期 › 宗師教育觀 推薦發表 【靈鷲山網路活動報名平台】影片教學 便利報名課程與學習READ MORE【靈鷲山網路活動報名平台】系統公告與影片教學READ MORE【靈鷲山生命和平數位學習網】平台操作影片教學READ MORE 延伸閱讀 本來是什麼?READ MORE認識生命無常READ MORE 最前一頁上一頁26272829303132333435下一頁最後一頁