《華嚴經 ‧ 十地品》 成為歡喜地菩薩

2020年9月18日到10月4日，靈鷲山聖山寺啟建年度華嚴法會，除了全體常住法師恭誦《大方廣佛華嚴經》外，為了讓僧俗四眾更了解華嚴經的廣大智慧，並於生活中實踐自利利他、自覺覺他的菩薩行，特別恭請靈鷲山首座了意法師講授《華嚴經》裡面的《十地品》。

華嚴經裡面的十地，主要是講述大乘佛教菩薩道行者，在修行實證上的十個階段。而當中關鍵的核心就是在「菩提心」。靈鷲山開山住持心道法師說：「華嚴就是把菩提心種在每個種子裡面，讓眾生都有成佛的心，讓所有的眾生全部都有智慧，讓每一個種子都連結覺悟的種子，連結一切所有的生命，讓所有的學習都是正覺的道路。」只要立下成佛的願，並依循十地有次第的修行，地地增上，從自利利他到證得圓滿法身，循序漸進，必會成就正等正覺。首座了意法師於9月27日的課程，接續前兩次《十地品》的架構介紹，本次與大眾講解「歡喜地」，也就是十地的第一地。課程首先分別說明眾生的十種「深心」、十種「直心」以及十種「大悲心」，而這三種心就是「菩提心」的三個面向。

「深心」就是「依解而行，累積資糧」，我們在戒、定、慧三學上做好聞、思、修，而在生活中的時時刻刻都把自己的心搞好、把對眾生的服務做好，深到與佛相等，即「無緣大慈，同體大悲」。體證所有一切的眾生都是連結的，就是生命的共同體。

「直心」的關鍵點是「以求佛智，同念真如」，發願要證到與佛一樣的智慧。而為了讓大眾更了解十種佛智，了意法師舉了「堅誓獅子」的故事來說明佛智中的「大無畏」：在過去毗婆尸如來時，堅誓獅子看到辟支佛沙門的清靜威儀，不僅時常親近、聽聞沙門誦經外，面臨獵人要來殺自己剝下自己的皮，寧可放棄自己的生命，也不願意起惡念。堅誓獅子便是現在的佛陀。

「大悲心」則是為了一切眾生起的心念。這三種心每個都是菩薩的修行要點，「菩薩為眾生發菩提心，求大菩提為因，依大悲心為本」因為菩薩發了這樣的心願，便從凡夫進入菩薩。

本次課程在安排上，不只一句句講解經文，了意法師先帶大眾認識架構，再從每個項目去講解經文的意思，並配合不同內容去搭配到相關的故事，讓學員反應學習效果很好，能夠了解《華嚴經》的深意外，也願意繼續累積資糧，持續在自己的修行上精進。

了意法師特別於講經前向心道法師請法，師父就「歡喜地」中的「離五怖畏」開示說：「為何菩薩可以離五怖畏？因為在空性裡沒有取捨，若有恐怖，就不在空性裡。」心道法師說他上台說法前的壓力是來自於「要給眾生什麼法？怎麼樣的法才能利益他人？」心道法師進一步解釋說：「無時無刻都是想著如何利益他人，這樣的壓力並不會讓我們怯場，時常想著利益他人時，就不會有太多的情緒。」

當我們對於佛陀所說的法有一定的了解後，帶著很純粹的信心去實踐聞思修，清楚知道自己一步步都在正確的道路上。在每件事情上，清楚明白沒有「我」去煩惱、去執著的時候，我們的生活就會很快樂，就像是「歡喜地」的菩薩一樣。這種快樂是從心底生出來的，讓人身心安定且清涼無比。

本年度華嚴法會，靈鷲山感恩民眾到現場或線上共同深入華嚴世界，發願成熟一切眾生，進入《十地品》的法門，共同成就無上菩提。