四期教育

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  雄偉且永恆的佛身

  2017/04/21

  在南傳佛教的觀念裡，認為佛在今生涅槃之後，所剩下的就是他的法教，所以佛的經論、言說就叫法身。

  覺有情-法華期

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  海水依舊是海水

  2017/04/21

  你如果看到色的時候想到空、想到無常，沒有感受的時候你也想到這是空、無常的，不要計較、不要貪戀、不要覺得沒有意思。

  正法眼-般若期

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  八個「苦」老師：「怨憎會到五取蘊」苦

  2017/04/21

  面對著跟自己不合或討厭的人、事、物相處在一起，這是「怨憎會苦」；和自己親愛的乖違離散、生離死別，這是「愛別離苦」

  初轉法-阿含期

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  回到「心」的家

  2017/04/21

  修行人修的是「心」，而不是物質身體，「心」才是常在，包含遍滿，心念廣大無邊。有些人整天用烏雲蓋住自己，用妄想蓋住自己，用執著蓋住自己。

  圓滿覺-華嚴期

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  「經中最勝」與「一佛乘」

  2017/04/21

  經文指出，不管是剛入門的行者還是阿羅漢、是男眾還是女眾、是大人還是小孩，甚至像提婆達多這種壞僧害佛的人都能成佛

  覺有情-法華期

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  色與空是一樣的

  2017/04/21

  精神是看不到的，物質是看得到的。物質是怎麼來的，是我們起心動念來的，如果我們不起心動念，什麼事情都沒有

  正法眼-般若期

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  八個「苦」老師：「老病死」苦

  2017/04/21

  打從母親的肚子裡結胎、出生，一直到逐漸長大、死亡，我們都在面對著「老化」帶來的苦

  初轉法-阿含期

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  「大方廣佛華嚴經」 就是「覺」

  2017/04/21

  《大方廣佛華嚴經》這七個字就是「覺」，敘述整個佛的境界，敘述如何成佛的法門，說明之所以能夠成佛的因果關係，如何成就並貫穿整個法界。

  圓滿覺-華嚴期